## Korban Netanel on Taanit Seif 34

###### Korban Netanel on Taanit 34:1
[Korban Netanel on Taanit 34:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Taanit/r/34:1)

**אפילו** ממין א' של קטנית. כגון א' רכה וא' עבה:


###### Korban Netanel on Taanit 34:2
[Korban Netanel on Taanit 34:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Taanit/r/34:2)

**ודג** מליח יבש. או או קתני:


###### Korban Netanel on Taanit 34:3
[Korban Netanel on Taanit 34:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Taanit/r/34:3)

**ה"ג** וראב"ד ז"ל כתב אפי' תבשיל מגבינה קרי תבשיל. כ"ה בטור:


###### Korban Netanel on Taanit 34:4
[Korban Netanel on Taanit 34:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Taanit/r/34:4)

**ותינוקות** של בית רבן אינן בטלין בו. כ"ה גי' הרי"ף. אבל גירסא שלפנינו תינוקות של בית רבן בטלין בו משום שנאמר פקודי ה' ישרים משמחי לב:


###### Korban Netanel on Taanit 34:5
[Korban Netanel on Taanit 34:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Taanit/r/34:5)

**כדתנן** אומר סימן לדבר כדתנן:


###### Korban Netanel on Taanit 34:6
[Korban Netanel on Taanit 34:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Taanit/r/34:6)

**תמהתי** למה נהגו שאין אומרים נחם אלא בתפלת המנחה. ובב"י סי' תקנ"ז נותן טעם משום דלעת ערב הציתו האש הלכך באותה שעה מזכירין שפלות ירושלים ואבליה ומתפללין על תנחומיה ע"כ. אע"ג דבשאר ימי המאורע כמו בפסח שיצאו לאחר חצות לילה מ"מ מזכירין בתפלת ערבית. נ"ל דקבעו בתפלת מנחה להודיע לעם שלא יאכלו בשר ויין עד חצות העשירי כמו שאמר ר"י אילו הוית התם קבעי בעשירי: