## Korban Netanel on Yevamot Seif 139

###### Korban Netanel on Yevamot 139:1
[Korban Netanel on Yevamot 139:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Yevamot/r/139:1)

**לא** תהיה חליצה דהוי תנאי כפול. וגם שאר דברים כתנאי בני גד ובני ראובן:


###### Korban Netanel on Yevamot 139:2
[Korban Netanel on Yevamot 139:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Yevamot/r/139:2)

**אבל** חליצה דאי אפשר ע"י שליח. כדאמרינן בהמדיר דף ע"ד:


###### Korban Netanel on Yevamot 139:3
[Korban Netanel on Yevamot 139:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Yevamot/r/139:3)

**דהות** כעורה. ומ"מ רצה ליבמה דברים נכרים שנתן עיניו בממונה:


###### Korban Netanel on Yevamot 139:4
[Korban Netanel on Yevamot 139:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Yevamot/r/139:4)

**אמר** ליה השתא מינך איפסלה. וקשה דהא לעיל סי' י"א כ' רבינו דבהני עובדי כיון דלא כוון אפילו כוונה ברקיקה לא פסלה וא"כ דחליצה זו נמי לא תפסלה. וי"ל דמ"מ הוי כוונתו לחליצה מעליא דבהאי חליצה [נפקע] זיקה ממנה:


###### Korban Netanel on Yevamot 139:5
[Korban Netanel on Yevamot 139:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Yevamot/r/139:5)

**דכיון** דלא הוה ליה הגון לה ולא בעי לה לחלוץ. עיין ב"ש סימן קס"ט ס"ק ג"ו שכתב אבל משום ספיקא דדינא דצריך לחלוץ יכול לומר קים לי כהני פוסקים דמצות יבום קודם וצריך ליתן לו שכרו ע"כ. וקשה מאי קאמר דהא היא מוחזקת אדרבה היא יכולה לומר קים לי שלא ליתן לו שכירות: