## Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath Chapter 16

###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:2:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:2:1)

**שזה דבר שאינו מצוי כו'.** עי' הה"מ וכ"כ הריטב"א שלכאורה נ' שלא אמרו כן אלא דוקא בסמוך לים דהא לא שכיח שיהיה קרפף יותר מב"ס סמוך לים וכי שכיח נמי בעיתא תשמישתא להוציא ולהכניס מזו לזו אבל כשהוא סמוך לכרמלית בעלמא הא ודאי שכיח ואסור להוציא ולהכניס מזו לזו ע"ש. וכיון שרבינו כתב שזה לא שכיח שפיר כ' הה"מ דגם דעת רבינו כ"ה דוקא בים עי' לח"מ:


###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:5:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:5:1)

**וגדר בה לשום דירה.** עי' שו"ת ח"צ סימן ה' ועי' שיורי כנה"ג סימן שנ"ח אות ב' שחשש להחמיר דבעינן שיעשה באופן שיניח אדם לדור שם וכספיקו של הה"מ ע"ש:


###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:9:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:9:1)

**נבלעה מחיצה וכו'.** עי' ת"ח שדקדק מדברי רבינו וכן מרש"י דוקא נבלעה כל המחיצה ע"ש שהקשה על דברי התה"ד שהביא הרמ"א בסי' שנ"ח ע"ש ועי' בס' תוספת שבת שם:


###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:10:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:10:1)

**רחבה שאחורי הבתים.** עי' ל"מ ועי' יד דוד עירובין דף ס"ז ע"א ד"ה רש"י:


###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:12:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:12:1)

**ואין הקטן.** עי' ב"י סי' ש"ס ועי' מ"ש בש"י עירובין דף ה' ע"ב דחרש ושוטה יש להם דין קטן ובאשה צ"ע:


###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:19:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:19:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:19:1)

**דלת של קש.** עי' ירושלמי עירובין דף ג' ע"א מ"ש שם בש"י ליישב דברי הגהת רמ"א בסי' שס"ג:


###### Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:20:1
[Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Sabbath 16:20:1](https://torahapp.org/share/book/Kovetz%20Al%20Yad%20HaChazakah%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/16:20:1)

**צה"פ שעשאה מן הצד וכו'.** עי' הה"מ שרבינו לא פי' כפרש"י והרשב"א וכתב הכ"מ דלענין דינא יודה רבינו לשיטת הרשב"א ורש"י וכתב בט"ז סימן שס"ב אות ד' ונראה פשוט דהך מן הצד אין האיסור אלא אם החבל שלמעלה קשור שלא בקצה העליון של הקנה אלא בולט קצת מן הקנה ולמעלה מן החבל אבל אם הוא כרוך בקצה עליון מצדו ואין בולט מהקנה ולמעלה מהחבל כשר וכ"ה ברש"י דף י"א וז"ל מה"צ כלומר שמתח כו' באמצעותן ולא על ראשיהן ע"ש וכ"ה בריטב"א בפי' דברי רש"י אלא שכתב דלשון באמצעותן ל"ד דא"כ ל"ל לאוקמא שנתנו ע"ג ע"ש וכן העתיק דברי הט"ז אלו בא"ר אות ט"ז להלכה ודלא כמ"ש בס' אבן העוזר לחלוק עם הט"ז ומסיק דאם כרך בראש הקנה באופן שאינו מונח מלמעלה החבל ע"ג הקנים אף שאינו יוצא מהקנים על החבל לא מהני אלא בעינן כמשקוף העומד ע"ג ב' המזוזות מלמעלה ע"ש ומה שהביא סייעתא מן המרדכי יש לדחות דשם מיירי בקנה א' ודוק ומה גם דלדברי רבינו וההלכות יש פי' אחר בהא דמן הצד אע"ג דלענין דינא ל"פ מ"מ הנכון כמ"ש הט"ז וגם מזוזות דרכן לעשות כן כנ"ל ברור: