## Ktav Yad Rashi on Bekhorot Daf 59b ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:1:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:1:1) אף הט' אינו קדוש וכו' - אמתני' קאי דקתני קרא לט' י' ולי' (ט') [י'] ולי"א י' אין אחד עשר קדוש הואיל ולא נעקר שם הי' ממנו שקראו לי' י' ותו לא מצי חל שם י' אי"א אבל ט' קדוש אע"ג דלא נעקר שם הי' (עם) [מן] הי' וקאמר ליה ר"ש אף ט' אינו קדוש וכו': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:2:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:2:1) י"א (וכו') שעושה קדושה ליקרב - כדאמרינן לקמן אם מן הבקר לרבות [אחד] עשר לשלמים ואפ"ה אינו קדוש אא"כ נעקר וכו': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:2:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:2:2) ט' - שאינו קדוש אלא ליאכל במומו אינו דין וכו': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:3:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:3:1) וקא מהדר להו רבנן היא הנותנת - כלומר מזה שאמרת היא הנותנת טעם שלנו דודאי קדוש וכו' ליאכל במומו אפילו לא נעקר שם הי' ממנו די"א דעושה קדושה ליקרב אי לא נעקר שם י' לא אמרינן דליקדוש קדושה חמורה כולי האי כיון דקרא ליה י' ותו לא חייל שם י' זמנא אחריתי אבל ט' דקדושה קלה לחומרא בעלמא ולא ליקרב אפילו לא עקר וכו' דהוברר העשירי שכבר יצא י' והא דקתני לעיל הט' חולין משום דנשתייר בדיר ולא נעקר שמו ולא קראו ט': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:6:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:6:1) מנין הראוי - אם היו י' טלאים בדיר והתחיל ומנה ט' ומת י' בדיר או יצא בפתח אחר פטורים הט' ואין צריכין להצטרף לגורן אחר הואיל ומנין ראוי היה להשלים בשעת מנין: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:6:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:6:2) קפץ אחד מן המנויין לתוכן - ס"ד דהא מנויין בשלא הגיעו לי' אלא כשהיה מונה עד ששה קפץ (ו') [א'] לתוך הדיר פטורים אותם שבדיר כולם אם אינו מכירו הואיל ונתערבו יחד פטור ביניהם הוו כולן פטורים דשוב אין אחד מהם ראוי למעשר ליקרב: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:6:3 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:6:3) ומנויין גופייהו - איפטרי במנין הראוי: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:7:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:7:1) דילמא - האי מנין דעשר עלייהו: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:8:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:8:1) ומשני לא מצית אמרת - דעשר עלייהו דההוא בסיפא קתני לה קפץ אחד מן המעושרים בתוכן כולן ירעו וקס"ד דהאי מעושרין היינו חולין שעשר עליהן והשתא לא דייק אמאי ירעה: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:9:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:9:1) מעשר דוקא - דעשירי קפץ לתוכן ומנויין היינו דעשר עלייהו כדאמרינן ודייקא נמי דהא מתעשרין היינו עשיריים מדקתני כולן ירעו ואי חולין הוא האי דקפץ אמאי ירעו: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:10:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:10:1) ולא שכבר עבר תחת השבט - והאי שכבר עבר תחת השבט מאי אתא למעוטי שכבר עבר ועישר עליו צריכא למימר דתו לא מעשר: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:10:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:10:2) אלא ודאי שעבר במנין הראוי - ומת י' בדיר וקא ממעט ליה קרא דשוב לא יתעשר: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:11:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:11:1) מנויין פטורים - דאפטרו במנין הראוי: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:11:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:11:2) לגורן אחר - מהני ג' גרנות דמעשר בהמה: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:12:1) ויצאו ו' - תחלה בפתח זה: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:12:2) והד' - אחרים בפתח אחר: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:3 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:12:3) והשאר - ארבעה שיצאו בפתח אחד: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:4 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:12:4) מצטרפין לגורן אחר - שלא היה מנין ראוי להשלים בשעה שיצאו שהרי לא שם אלא שמונה בדיר שכבר יצאו הו': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:5 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:12:5) הו' ראשונים - שמנין הראוי היה להשלים כשיצאו הח' והשמונה מצטרפין לגורן אחר שלא היה מנין ראוי להשלים: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:13:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:13:1) ואל לאו - שיצאו בפתח הד' אחרי': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:14:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:14:1) יצאו ארבעה - תחלה בפתח זה וו' אחרים בפתח אחר: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:14:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:14:2) והשאר פטורים - דהא כשיצאו ד' ראשונים היו מנין ראוי להשלים: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:14:3 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:14:3) ואם לאו - אלא שיצאו בפתח הד' ראשונים הד' ראשונים וו' פטורים במנין הראוי כשיצאו הו' היו הד' אחרונים ראוין להשלים הא ד' אחרונים מצטרפין לגורן א': ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:15:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:15:1) ואם לאו - אלא נחלקו ויצאו ג' בזה וג' בזה ובבת אחת התחילו לצאת אלו מכאן ואלו מכאן: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:15:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:15:2) ד' (וה') [וד'] פטורים - במנין הראוי: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:16:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:16:1) הא אמרה רבא חדא זמנא - לעיל יעבור ולא שכבר עבר: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:16:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:16:2) ודאי מנין הראוי - כגון דלא היו אלא י' ויצאו ח' בזה וב' בזה אמרינן פטורים הח' דמנין היו להשלים ודאי. ספק מנין הראוי כגון הכא דהנך ו' חזי להכא ולהכא להשלים ד' ראשונים או ד' אחרונים אימא אי נפקי בפתח ראשונים לא נפטרו הד' אחרונים דלא נחשביה מנין הראוי בשעת מנין דשמא ו' הנותרים יצאו בפתח ראשונים והרי סופו הוכיח קמ"ל: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:17:1 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:17:1) לא יאמר אברור עשרה - אברור לאו משום כחושים ושמנים אלא אטול י' מהם ואכניסם לדיר ואטול אחד במנין עשירי: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:17:2 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:17:2) והשאר פטורים - דלא היה צירוף ולא קבעתן זמן הגורן: ###### Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:17:3 [Ktav Yad Rashi on Bekhorot 59b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Bekhorot/r/59b:17:3) אלא כונסן כולן לדיר - וקובע זמן הגורן על כולן דלא ידעת הי מנייהו לאפוקי ומונה י' ונוטל אחד והשאר מצטרפין לגורן א' וכו' והתניא וכו':