## Ktav Yad Rashi on Menachot Daf 83b

###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:1:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:1:1)

למותר הפסח - כגון שהפריש מעות לפסחו ונתותרו יביא מהם שלמים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:1:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:1:2)

לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר - והיינו שלמים ואע"ג דעולה באה ג"כ מן הצאן ומן הבקר אפי' הכי שלמים אתי דהא [לשם] אכילה הפרישה [ולא] לשם כליל:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:2:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:2:1)

דבר הבא מן הצאן - פסח אינו בא אלא מן הצאן:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:2:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:2:2)

יהא לזבח שלמים - דהאי זבח שלמים קרא יתירא הוא דהא בשלמים איירי לעיל והוי מצי למכתב ואם מן הצאן יביא קרבנו:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:3:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:3:1)

כבש לרבות את הפסח לאליה - גבי שלמים כתיב ואם כבש הוא מקריב וגו' וקרא יתירא הוא דהא למעלה נאמר ואם מן הצאן קרבנו כו' ולמטה נאמר ואם מן העז קרבנו ממילא ידענא דעד השתא איירי בכבש הוי ליה כבש קרא יתירא לרבות את הפסח לאליה שתהא אלייתה כולה לגבוה עם שאר האימורים כדין כבש שלמים כדכתיב והקריב מזבח השלמים חלבו האליה תמימה אבל לשאר מילי דשלמים כגון סמיכה ונסכים לא מצינא לרבויי דהא ממעט לה לקמן בפ' שתי מדות:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:4:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:4:1)

כשהוא אומר אם כבש - אם הוי יתירא להביא פסח שעברה שנתו והביא אחר דבן שנה בעינן והרי זה הנשאר מותר הפסח וכשיקריב אותו לאחר זמן יהי' שלמים ויטעון סמיכה ונסכים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:4:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:4:2)

ושלמים הבאים מחמת הפסח - היינו חגיגת י"ד בניסן שאז היתה חבורת הפסח מרובה מביאין עמו שלמים כדי שיאכל פסח על השובע במס' פסחים בפ' אלו דברים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:5:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:5:1)

כשהוא אומר - למטה ואם עז:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:5:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:5:2)

הפסיק הענין - שאין לעז דין האמור למעלה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:5:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:5:3)

לימד על העז שאינה טעונה אליה - שאם הביא עז לשלמים אין אליתה קריבה עם האימורים שיש לה דין בן בקר שאינה טעונה אליה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:6:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:6:1)

תלתא קראי - למותר הפסח שיקריב שלמים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:6:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:6:2)

לעברה זמנו - שעבר הפסח:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:6:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:6:3)

וחד ללא עברה זמנו ולא שנתו - שהפריש שה לפסחו ושחטו קודם לפסח:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:7:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:7:1)

משום דאידחי ליה - מפסח לגמרי משום הכי קרב שלמים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:7:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:7:2)

אימא לא - יקריב שלמים הואיל וראוי לפסח:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:8:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:8:1)

דאפי' לפסח ראשון נמי חזי אימא לא - להוי שלמים ואם שחטו קודם לפסח יפסל קמ"ל ומהכא נפקא לן בכל דוכתא דאמרי' פסח בשאר ימות השנה שלמים הם:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:10:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:10:1)

מן החדש ומן הישן - במנחות קאמר:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:11:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:11:1)

מכמיס וזינחא - מקומות הן:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:11:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:11:2)

אלפא לסולת - סולת שלהן ראשון ומובחר לכל הסלתות כאלף זו שהוא אלף בלשון יווני:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:11:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:11:3)

כופריים - כפר ושתים היו אחד בהר ואחד בבקעה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:12:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:12:1)

כל ארצות - של ארץ ישראל כשרות היו אלא מכאן היו מביאין:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:14:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:14:1)

גמ' תקריב - משמע מ"מ:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:14:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:14:2)

ואפי' מן העליה - דהיינו ישן ותנא דפסיל יליף טעמא מראשית קצירכם והאי תקריב מפיק ליה תקריב ואפי' בשבת תקריב ואפי' בטומאה כדדרשינן לעיל בפרק ר' ישמעאל:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:16:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:16:1)

והא אפיקתיה - להאי דרשא:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:17:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:17:1)

שכל שאתה מביא ממקום אחר - חמץ יהא כזה עשרון לחלה להביא לחמי תודה כדדרשינן ליה בפ' התודה (מנחות דף עז ע"ב) והכתיב ראשית בתרוייהו בעומר כתיב ראשית קצירכם ובשתי הלחם כתיב קרבן ראשית תקריב אתם לה' ובשתי הלחם משתעי קרא דבאין שאור כדכתיב חמץ תאפנה ומשני למצוה בעינן מן החדש ולעולם אם הביא מן הישן כשר:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:19:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:19:1)

והא כתיב חדשה - מנחה חדשה לה' ובשתי הלחם כתיב:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:19:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:19:2)

שתהא חדשה לכל המנחות - שאפי מן הישן תהא קודמת לכל המנחות הבאות מן החדש שלא יביא מנחה מן החדשה קודם לשתי הלחם:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:20:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 83b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/83b:20:1)

לא פליגי - תנא דידן ותנא ברא: