## Ktav Yad Rashi on Menachot Daf 86b

###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:1:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:1:1)

גמ' שוין והא אמרת ראשון למנורה והשאר למנחות - והיכי קתני השני שבראשון והראשון שבשני שוין והא ראשון שבשני כשר למנורה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:1:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:1:2)

שוין למנחות - דקיימא לן בכל דוכתי מבחר נדריך דמן המובחר יביא וה"ק הראשון שבשני והשני שבראשון שוין שאם יש לו מנחה להביא ויש לו משתיהן מאיזה שירצה יביא אבל אם יש לו משלישי שבראשון ומראשון שבשני יביא מנחתו מראשון שבשני שהוא מובחר:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:2:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:2:1)

אין זך אלא נקי - כגון אותו שיוציא בלא טעינה בסלים ואפי' נטחנו הזיתים בריחים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:2:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:2:2)

אלא כתוש - לא יהא טחון בריחים אלא כתוש במכתשת:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:3:1)

יכול יהא כתוש זה פסול למנחות - הואיל וכתיב למאור:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:3:2)

א"כ - דאף למנחות כשר:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:3:3)

מה ת"ל למאור - לומר לך למאור יהא כתוש אבל למנחות אפי' [אינו כתוש] כשר:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:4
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:3:4)

מפני החיסכון - דמנחה שכיחי כל יומא טובא ואיכא חסרון אי מהדר בתר כתית אבל נרות ליכא שמן כולי האי אלא שלשה לוגין וחצי בכל יום חצי לוג לכל נר:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:4:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:4:1)

מאי חיסכון - כלומר מאי איכפת בחסרון:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:4:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:4:2)

התורה חסה כו' - ומשכחת לה בנגעי בתים בת"כ דכתיב ופנו את הבית בטרם יבא הכהן וגו' על מה התורה חסה אם על כלי עץ וכלי שטף יש להם טהרה במקוה אלא על כלי חרס שאין להם טהרה במקוה חסה תורה ואמרה לפנותם שלא יטמאו ושוב אין תקנה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:5:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:5:1)

אליך - לרצונך ולהראות חיבתך לפני:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:5:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:5:2)

ולא לי - בשבילי שלא לאורה אני צריך ולא לאכילה שאם הייתי צריך הייתי [מצוה] ליתן שלחן סמוך למנורה כמנהג העולם:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:7:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:7:1)

שקופים מבחוץ - רחבים מבחוץ:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:7:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:7:2)

ואטומים מבפנים - ופיהם אטום וקצר מבפנים דדרך כותל אבנים כשעושין חלון מרחיבין אותו מבפנים שמשפעים עובי הכותל מכל צד כדי שלא יסתום ויעכב עובי הכותל את האורה מלבא לצדדין אבל ההיכל היה קצר מבפנים ומרחיב והולך לצד חוץ כדי שתהא אורה [יוצא] מהיכל שתאיר לעולם כי לא לאורה אני צריך:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:8:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:8:1)

עדות הוא - המנורה לקמן מפרש מה הוא העדות:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:10:1)

נר מערבי - נר אמצעי היה פונה פיו לצד מערב וכל שאר הנרות היה פיהם כלפי נר מערבי כדאמרינן בפ' שתי הלחם ולהכי קרי ליה נר מערבי:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:10:2)

כמדת חברותיה - חצי לוג דכתיב מערב עד בקר תן לה מדותיה שתהא דולקת והולכת מערב עד בקר ושיערו חכמים חצי לוג כדקתני לקמן בפ' שתי מדות:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:10:3)

ממנה היה מדליק - כלומר ממנה מתחיל הדלקה שאותה היה מדליק תחילה מבערב:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:4
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:10:4)

ובה היה מסיים - ההטבה בבקר שאותה היה מטיב אחרון לפי שכל בקר מצא אותה דלוק והשאר מצא אותם שכבו ופעמים שהיה דולק כל היום ומדליק ממנו כל שאר הנרות שבבקר היו כולן כבות חוץ מנר מערבי ומטיבן ומנערן מן הדשן כדכתיב בבקר בבקר בהיטיבו את הנרות ונר מערבי דולק כל היום ולערב היה מדליק ממנה שאר הנרות:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:5
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:10:5](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:10:5)

מסיים - דלאחר הדלקות שאר נרות היה מכבה אותה ומטיבה ונותן בה שמן:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:11:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:11:1)

מאין היו מביאין יין - לנסכים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:11:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:11:2)

מתני' קורחיים ועטוליין - מקומות הן:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:12:1)

הלוסטין - יין מתוק מחמת השמש שהיו תולין את הענבים להשמש:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:12:2)

ישן - משל אשתקד:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:12:3)

מתוק - היינו מאליו ולא מחמת השמש ל"א תירוש שלא עברו עליו ארבעים יום:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:4
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:12:4)

מן הדליות - מן הגפנים המודלות על גבי כלונסות ונסרים טלטרייל"ש:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:5
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:12:5)

אלא מן הרגליות - ששוכבות על גבי קרקע לרגלי בני אדם שאינן מודלות:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:6
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:12:6](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:12:6)

העבודים - חפורים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:13:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:13:1)

חצבים גדולים - פוגמים טעם היין:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:13:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 86b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/86b:13:2)

[ואינו ממלא את החבית] - כשחבית מלאה יוצא ריחה לחוץ ואינה נודף: