## Ktav Yad Rashi on Menachot Daf 88b ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:1:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:1:1) גמ' חוץ הוא - מחוץ למחנה היו מטהרין את המצורע ולמה להו לקדושי: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:1:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:1:2) ואי נזיר - שמקדש רביעית ללחמי נזיר: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:1:3 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:1:3) לחם בשחיטת איל הוא דקדיש - ולא בשמן כדאמרי' בפ' התודה למה ליה לשמן כלי שרת הא לאחר אפייתו [לא קדוש] הוא עד שחיטת האיל: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:2:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:2:1) רביעית שמן לכל חלה וחלה - דשש חלות היו בבוקר ולוג ומחצה שמן היינו רביעית לכל חלה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:2:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:2:2) מארץ מרחק - ר' חייא עלה מבבל כדאיתא בפ"ק דסוכה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:3:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:3:1) חצי לוג למה נמשח אי לחצי לוג מים דסוטה חולין הוא - בתמיה וכי חולין הם המים שיהא צריך לקדשן: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:3:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:3:2) והא מים קדושים כתיב - דאמרינן בספרי אין מים קדושים אלא שנתקדשו בכיור אלמא כבר קדשו להו: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:3:3 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:3:3) ה"ג חצי לוג למה נמשח אי סוטה חולין הוא מים קדושים כתיב אי תודה כו': ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:5:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:5:1) נדשן השמן - כלומר נתמלא [שמנו] מדשן הפתילה אינו יכול להדליקו עד שמדשנו: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:6:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:6:1) כמדה ראשונה - חצי לוג: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:7:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:7:1) אי כמה שחסרה - כלומר אותה מדה שהשליך לחוץ: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:7:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:7:2) דמשער ליה - קודם שישליכנה יתנהו במדה אחת: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:8:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:8:1) א"כ כו' והדרך - וחידודך כלומר מחודד אתה דהכי דרשינן במסכת [שבת ס"ג ע"א] והדרך צלח רכב אלו שני תלמידי חכמים שמחדדין זה את זה בהלכה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:8:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:8:2) על דבר אמת - שיפה (צערתני) [השבתני]: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:10:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:10:1) נר של מקדש - נרות של מנורה שבהן נותנין את השמן והפתילה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:10:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:10:2) של פרקים - של חוליות לא של חוליות ממש שיוכל לפורקן ולסלקן מן המנורה אלא שיכול לכופפה למטה ולזוקפה במקומה ובלעז פליירי': ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:11:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:11:1) קסבר כי כתיב ככר ומקשה - דמשמע מחתיכה אחת יעשה הכל: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:11:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:11:2) אמנורה ונרותיה - הנרות הם מחוברים בה מאותה חתיכה עצמה ואין יכול לסלקן בשעת הטבה לגרוף את הדשן ואי לאו דמפרקא הואי שיכול לכופפה לא היה מתטייבה יפה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:12:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:12:1) מסלקן - לנרות מן המנורה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:12:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:12:2) ומניחן באהל - במקדש: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:12:3 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:12:3) ומקנחו בספוג כו' - אלמא מקשה לאו אנרות קאי דאין באות מאותה חתיכה ויכול לסלקן: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:14:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:14:1) מצי מזיז לה - בתמיה ואי הוה מצי מזיז לה אמאי לא הוה מזיז לה לקנחה יפה יפה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:14:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:14:2) אלא אימא לא היתה זזה - שאין יכול לסלקה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:1 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:15:1) על גבה - [על כל] נר לכסויי והנר היתה ארוכה כמין ספינה קטנה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:2 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:15:2) כשהוא מטיבה - לנר דוחק לטס כלפי פיה והנר מתגלה וכופפה הנר למטה: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:3 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:15:3) וכשהוא נותן בה שמו - לאחר שזקפה בתחלה דוחק את הטס: ###### Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:4 [Ktav Yad Rashi on Menachot 88b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/88b:15:4) כלפי ראשה - ראש שהוא מחובר למנורה והטס היה מנוקב באמצע ונגד הנקב נותן את השמן לתוך הנר. פיה מקום שהוא הפתילה: