## Ktav Yad Rashi on Menachot Daf 90b

###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:1:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:1:1)

ועמדו מארבע מספק מארבע. דלא [יהא] הדיוט חמור מהקדש דכל זמן שלא משך יכול לחזור ואותו מותר סולת שחוזרין [ומספקין] מקיצין את המזבח וסלתות קרי נסכים שהרי למנחת נסכים הם באים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:3:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:3:1)

ואם לנו נפסלו בלינה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:7:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:7:1)

גמ' ועשיתם אשה כו' - זהו פרשת נסכים בפרשת שלח לך אנשים:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:10:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:10:1)

שעירי חטאת - של מוספי רגלים דבכולהו כתיב ושעיר חטאת אחד כל המקראות של הלכה זו כתובים באותה פרשה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:11:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:11:1)

בכלל היה - בכלל ועשיתם אשה דשמעי' מינה דכל אשה טעון נסכים חוץ מאלו דאמעט:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:12:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:12:1)

לפי שנאמר עולה - עולה או זבח משמע כל עולה טעונה נסכים ואפילו עולת העוף:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:13:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:13:1)

ועוף אינו זבח - דבמליקה הוא ולא בזביחה:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:13:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:13:2)

ת"ל מן הבקר או מן הצאן - או בא לחלק שאם רצה אחד יביא ואם רצה שנים יביא:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:14:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:14:1)

ור' יונתן למה לי קרא - לחלק:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:14:2
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:14:2)

הא אמר - לגבי אביו ואמו קלל משמע שניהם כאחד ומשמע אחד אחד בפני עצמו:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:14:3
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:14:3)

עד שיפרט הכתוב יחדו - וה"נ כיון דכתיב מן הבקר ומן הצאן ולא כתיב יחדו ממילא שמעינן שאם רצה להביא אחד יביא:


###### Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:15:1
[Ktav Yad Rashi on Menachot 90b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ktav%20Yad%20Rashi%20on%20Menachot/r/90b:15:1)

סד"א הואיל וכתיב - בויקרא זמן הצאן דכיון דשני קרא בדיבוריה דכתיב מן הבקר ומן הצאן ודאי דוקא כתיב מדגבי בקר כתיב מן וגבי צאן כתיב ומן משמע דוקא נקט גבי בקר משום דלפרושי מן הבהמה אתא וגבי צאן לאוסופי אתא כתיב ומן והכי קאמר מזה אחד ומזה אחד יביא וכמאן דכתיב יחדו דמי: