## Kuntres HaHitpa'alut Chapter 35

###### Kuntres HaHitpa'alut 35:1
[Kuntres HaHitpa'alut 35:1](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:1)

**ואמנם** הנה אחר העיון היטיב הדק בסיבות המחלה הזאת המתפשטת ברוב אנשים, הנה הוא בא ממקום אחר והוא אשר אין להם לב נשבר (המכונה בלשון אידייש צו בראכינקייט) האמיתית בעצם טבעם,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
However, after thoroughly contemplating the causes of this sickness that infects most people, we must conclude that, for the most part, it comes from a different place of origin, this being that in essence many people are not truly brokenhearted.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:2
[Kuntres HaHitpa'alut 35:2](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:2)

כי מנעוריו לא קיבל תחלה דברי חסידות על פי סיבת התעוררות תשובה אמיתית מקרב ולב עמוק רק בדרך מעבר לפי שעה וכבר חלף ועבר גם בחינת הרשימו מזה לגמרי

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is because from their youth they were not receptive to the teachings of Chassidus in the first place. They never accepted it out of true repentance from the inner depths of their heart, but rather, only in a passing way. Therefore, the effect was only temporary, so that by now, even its residual effect has vanished and gone.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:3
[Kuntres HaHitpa'alut 35:3](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:3)

עד שהוא איש שלם לגמרי בעצמו (בלשון אידייש גאנץ זייער בייא זיך בלי שום צו בראכינקייט כו׳)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is so much so, that they regard themselves as flawless individuals. (He feels fine about himself, without any sense of brokenness.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:4
[Kuntres HaHitpa'alut 35:4](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:4)

על כן קבלת דברי חסידות על השלימות הזאת לא יוקלט בפנימית ועומק לבו ומוחו כלל

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Therefore, the teachings of Chassidus on attaining this perfection will not readily be accepted and absorbed in the inner depths of their heart and mind at all.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:5
[Kuntres HaHitpa'alut 35:5](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:5)

רק דרך מעבר בעלמא כאדם ששומע ורואה ענין שחוץ ממנו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
It will only be in a passing way, like a person who hears or sees something outside of himself.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:6
[Kuntres HaHitpa'alut 35:6](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:6)

אף על פי שנהנה ומתפעל לפי שעה מיד יתעלם והיה כלא כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Though he may temporarily become excited about it, it immediately starts to dissipate, until finally it is as if it never was etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:7
[Kuntres HaHitpa'alut 35:7](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:7)

וכל שיש לו לב נשבר בעצם טבעו יותר מצד הנפש האלקית שהיא נקרא מרת נפש במאסר חומר הגוף,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Whoever has a broken heart by his essential nature because of his remoteness from *HaShem*-יהו"ה, should know that it is mostly due to his Divine soul, which is called, “The embittered soul imprisoned in the materiality of the body.”


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:8
[Kuntres HaHitpa'alut 35:8](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:8)

הגם שנראה כמו טבע אנושית מצד התלבשותה בנפש הטבעית הנקרא מרה שחורה טבעיות אין זה באמת מצד הנפש הטבעית כלל,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Though this broken-heartedness appears to be part of human nature, it is only so because the melancholy of the Divine soul is invested within the melancholy of the natural soul, which is called, “Natural Melancholy.” However, in truth, the natural soul is not the cause of this melancholy at all.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:9
[Kuntres HaHitpa'alut 35:9](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:9)

כי אין בטבעה רק להיות במרה שחורה מחסרון והעדר גופני ולא מחסרון אור אלהי כו׳

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is because the nature of the natural soul is to be melancholy only about physical lacking or the absence of something, rather than a lacking of Divine light etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:10
[Kuntres HaHitpa'alut 35:10](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:10)

(ולזה אמרו גם במקבלי רזי תורה שאין זה אלא במי שלבו דואג תמיד בקרבו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(Because of this, the sages stated concerning those who receive the secrets of the Torah, that only a person whose heart is always anxious within him is worthy of it.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:11
[Kuntres HaHitpa'alut 35:11](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:11)

שהוא ענין המרה שחורה הטבעיות והעצמיית מעצמות דנפש האלקית,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the matter of the “natural” melancholy of the natural soul and the “essential” melancholy of the essence of the Divine soul.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:12
[Kuntres HaHitpa'alut 35:12](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:12)

ובלעדה לא יאיר אור רזי תורה בנפשו ולא יתקיים כלל וכלל

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Without this melancholy the light of the secrets of Torah would not illuminate his soul and would not endure at all.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:13
[Kuntres HaHitpa'alut 35:13](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:13)

רק אדרבה יבוא לידי חושך והוא רק הגסות והפריקות עול כידוע בניסיון גמור.)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
On the contrary, he would enter the darkness of arrogance and casting off the yoke, as well known from experience.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:14
[Kuntres HaHitpa'alut 35:14](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:14)

ודבר זה שמעתי בפירוש מפי אאמו״ר ז״ל ששמע בזה הלשון מהרב המגיד ז״ל שלא יוכל אדם לבוא לקבלת אמיתית רזין דאורייתא והשגת עמוקות האמיתית באור אין סוף עד שיוקבע בנפשו ממש, בלתי אם יש בו המרה שחורה הטבעית והעצמית שמושרשת בו מנעוריו דוקא,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
I personally heard this matter from my father, master, teacher and rabbi, of blessed memory, who heard these same words from the Rav, the Maggid of Mezhritch; that a person cannot truly attain receiving the secrets of Torah and true depth of understanding in Ohr Ein Sof¹-יהו"ה as Pirkei Rabbi Eliezer states, “before the creation of the world there was Him and His Name alone.” to the point that it is literally established in his soul, without having a natural and essential melancholy that is rooted in him specifically from his youth.

footnotes:
¹ The term “Ohr Ein Sof-the Limitless Light” is a euphemism used in Kabbalah for the upper Name HaShem


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:15
[Kuntres HaHitpa'alut 35:15](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:15)

ודוקא בבחינת ההיולי שבה הכללית (בלשון אידייש אשענצייע) אם הוא לעומק האמיתית דוקא (דהיינו צו בראכינקייט האמיתית בטבע עד שמואס ממש בחייו בתמידית בכל שעה ושעה),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Moreover, this melancholy must specifically be in the aspect of its general Heyulie (the essence), specifically to its true depth (In other words, true broken-heartedness by nature, to the point that he literally despises his physical life at every moment on a constant basis).


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:16
[Kuntres HaHitpa'alut 35:16](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:16)

אז ישכון בו ממקור כל החיים מקורא דכולא להחיות רוח נדכאים וכמו שכתוב את מי אשכון את דכא ושפל רוח כו׳

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Only then will the Source of all life, the Source of all existence, dwell within him to revive the spirit of the despondent, as scripture states, “With whom do I dwell? With the despondent and the lowly of spirit”²

footnotes:
² Isaiah 57:15


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:17
[Kuntres HaHitpa'alut 35:17](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:17)

בכל אשר הוא עושה, אם בהתבוננות ברזין דאורייתא מוסרין בנפשו בגילוי אמיתית אם לבו דואג בקרבו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
In everything he does, such as contemplating the secrets of Torah, they will be given over to his soul in a truly revealed way, on condition that his heart is anxious within him.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:18
[Kuntres HaHitpa'alut 35:18](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:18)

(ולהיפוך אין מוסרין בנפשו כלל גם שיודע ומשיג הפשט וכו׳.)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(Whereas, if the opposite is true, nothing is given over to his soul, even if he knows and understands the simple meaning etc.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:19
[Kuntres HaHitpa'alut 35:19](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:19)

וגם בכל פרט ופרט מדרכי העבודה האלהית ה׳ ירצה בו,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Also, in all the particulars of Divine service, he will be desirable to *HaShem*-יהו"ה.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:20
[Kuntres HaHitpa'alut 35:20](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:20)

ואז נהפך האנחה שלו והמרה שחורה הטבעיות הנזכר לעיל לשמחה ועונג רק מצד אלהות ששורה על נפשו ממש.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Then all of his sighs and natural melancholy will be transformed into joy and delight, all because of the Godliness that literally rests upon his soul.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:21
[Kuntres HaHitpa'alut 35:21](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:21)

אבל בלתי זה ובפרט להיפוך מי שטבעו ממרה הלבנה בהוללות טבעיות, הגם שהוא כלי מוכן לקבל כל רז כו׳ לא יתקיימו בנפשו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
But without this, especially if he has the opposite, frivolous nature of natural gaiety, even if he is a vessel prepared to receive all secrets etc., it will not endure in his soul.


###### Kuntres HaHitpa'alut 35:22
[Kuntres HaHitpa'alut 35:22](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/35:22)

ויהיה בחושך הילוכו כל הימים להטעות את עצמו בתכלית כי אין ה׳ אתו בשום אופן כו׳. עד כאן תוכן הדברים.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Rather, he will always walk in darkness, completely deluding himself, since in no way will *HaShem*-יהו"ה be with him etc. Thus far is the content of the Maggid’s words.