## Kuntres HaHitpa'alut Chapter 37

###### Kuntres HaHitpa'alut 37:1
[Kuntres HaHitpa'alut 37:1](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:1)

**והכת** הד׳ מאותן האנשים אנשי לבב שמחוש השמיעה הנזכר לעיל הנקרא אוזן שומעת

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
The fourth category constitutes those people that are “men of heart that results from the talent of listening,” mentioned above.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:2
[Kuntres HaHitpa'alut 37:2](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:2)

נכנס ללב ומתפעל ולא האוזן לבד שומעת כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the “listening ear” that enters the heart and causes it to become emotionally excited, rather than a mere listening of the ear etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:3
[Kuntres HaHitpa'alut 37:3](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:3)

ויש בזה מינים שונים מאד

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Now, here there are many different types.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:4
[Kuntres HaHitpa'alut 37:4](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:4)

יש אשר מיד שמתפעל בלבו תקצר חוש השמיעה ששומע בהרחבה (או בהתבוננותו או בראותו בכתבים וספרים הקדושים) ולא יעמיק לתכלית אורך ורוחב ועומק המכוון,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
With one type, as soon as the person becomes excited in his heart, the talent of listening with expansiveness immediately recedes (whether this is in regard to his contemplation or whether it is in regard to what he sees in manuscripts and holy books). Because of this he does not delve into the ultimate length, breadth and depth of the subject to the extent that he should.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:5
[Kuntres HaHitpa'alut 37:5](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:5)

ויעמיד הכל על אחת בקיצור הנאות לו שאותו דבר נתקבל אצלו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Rather, he bases it all on one angle of understanding in a form of a summary that is readily acceptable to him.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:6
[Kuntres HaHitpa'alut 37:6](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:6)

וזהו החולי רעה שיאבד את הכל כי לא נשאר אצלו מאומה,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Now, this evil sickness causes him to lose everything. Ultimately, he is left with nothing.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:7
[Kuntres HaHitpa'alut 37:7](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:7)

ולא די שמאבד את העיקר אלא שיצא שכרו בהפסדו שיפסיד גם מה שנשאר אצלו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Not only does he lose the essential point, but more so, he loses his gain with his loss, in that he will even lose the little that he retained.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:8
[Kuntres HaHitpa'alut 37:8](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:8)

כי לא יתקיים כלל להיות שאין לו לב חיות כלל בלא מוחין כידוע.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
It can never endure, since, as known, it is impossible to have the emotional vitality of the heart without the influence of the intellect.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:9
[Kuntres HaHitpa'alut 37:9](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:9)

ונשאר בלב בלא מוח,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
In the end he is left with heart minus intellect.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:10
[Kuntres HaHitpa'alut 37:10](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:10)

על כן וודאי כל אשר חפץ באמת בקרבת אלהים בנפשו יראה שלא יעשה יש ודבר מהתפעלות לבו ולא ירגישנו כלל,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Therefore, surely, anyone who truly desires closeness to *HaShem*-יהו"ה in his soul should see to it not to become impressed by the excitement of his heart, taking no notice of it at all.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:11
[Kuntres HaHitpa'alut 37:11](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:11)

אדרבה התפעלות זו תוסיף תת כחה בכח בינתו להרחיב ולהעמיק לתכליתו יותר

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
On the contrary, by not doing so, the resulting excitement will actually strengthen his power of contemplation to delve to the ultimate breadth and depth of the subject.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:12
[Kuntres HaHitpa'alut 37:12](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:12)

ולא יטעה הטועה לאסור ולפסול התפעלות זו חס ושלום

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Nor should one err by invalidating and prohibiting this excitement, heaven forbid.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:13
[Kuntres HaHitpa'alut 37:13](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:13)

רק שיראה שלא תקצר לו העומק והאריכות,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Rather, he should see to it that its depth and length are not diminished.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:14
[Kuntres HaHitpa'alut 37:14](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:14)

והוא הנקרא שהלב נמשך אחר המוח (בלשון אידייש דיא הארץ איז אין מוח)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is defined as “The heart being drawn after the mind” (the heart is into the mind).


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:15
[Kuntres HaHitpa'alut 37:15](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:15)

כאדם שמתפעל בלבו במשא ומתן טוב וכהאי גוונא שלבו עולה במוחו ואינו מרגיש אותה

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is like a person who is emotionally excited about a good business deal or the like. Though the emotions of his heart ascend into the thoughts of his mind, he is unaware of it.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:16
[Kuntres HaHitpa'alut 37:16](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:16)

אדרבה תוסיף תת כחה להרחיב ולהעמיק כו׳

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Quite the contrary, it actually strengthens his mind to think about the business with greater breadth and depth etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:17
[Kuntres HaHitpa'alut 37:17](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:17)

(ועדיין אין זה בחינת הכוונה שבמוח עצמו הנזכר לעיל רק שהתפעלות הלב נכלל ומתאחד במוח),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(However, this is not yet the above-mentioned aspect of the intention of the mind itself. Rather, the excitement of the heart becomes included and unified with the mind.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:18
[Kuntres HaHitpa'alut 37:18](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:18)

אך הנה זה דוקא באותן שהתפעלות לבם נמהר מאד אחר ההתבוננות או השמיעה דבר שהוטב בעיניו כו׳

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
However, this specifically applies to those people who are quickly aroused to excitement after contemplating or listening to something that is good in their eyes etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:19
[Kuntres HaHitpa'alut 37:19](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:19)

(עד שיוכל להיות שההתפעלות תגבר על ההתבוננות ולא ידע ממה נתפעל כידוע),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(This could be to such an extent that the excitement could overpower the contemplation without his being aware of the source of the excitement, as known.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:20
[Kuntres HaHitpa'alut 37:20](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:20)

ובהם בנקל יותר להביא התפעלות הלב אל המוח לגמרי כנזכר לעיל,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
As mentioned above, for such people it is very easy to bring the excitement of the heart completely to the mind.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:21
[Kuntres HaHitpa'alut 37:21](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:21)

אבל יש במין זה להיפוך,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
However, within this type there could be an opposite sub-category.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:22
[Kuntres HaHitpa'alut 37:22](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:22)

דגם בשעה שמתפעלים במוח מתעכב אצלם זמן מה ולא יומשך ההתפעלות בלב עדיין עד אשר יביאו ללב בהדרגה וישוב נכון כידוע,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
That is, that even during intellectual excitement, there is somewhat of a delay, at which time the excitement has yet to be drawn down to the heart until it undergoes proper gradation and settling of the mind, as known.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:23
[Kuntres HaHitpa'alut 37:23](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:23)

ובהם נעשה קצת הבדלה בין המוח והלב שאינם שוכנים כאחד,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
In such people, some difference between the mind and the heart develops, in that they do not dwell together as one.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:24
[Kuntres HaHitpa'alut 37:24](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:24)

כי בהגיע ההתפעלות ללב אז תנוח ההתפעלות המוח כמעט לגמרי

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Rather, when excitement reaches the heart, the excitement of the mind almost comes to a complete halt.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:25
[Kuntres HaHitpa'alut 37:25](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:25)

ואין זה רק התפעלות הלב רק שנולד מצד השכל (והוא הנקרא בכן כו׳),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
The result is that the heart alone becomes excited, just that it was born of the mind (This is called the “Therefore” etc.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:26
[Kuntres HaHitpa'alut 37:26](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:26)

ובהתפעלות המוח אין שם התפעלות הלב

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Conversely, when their intellect becomes excited there is an absence of heartfelt excitement.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:27
[Kuntres HaHitpa'alut 37:27](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:27)

על כן ימצא גם כן שיהי התפעלות הלב יותר מבמוח, או להיפוך שהתפעלות המוח יותר מהתפעלות הלב

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Because of this it is possible for there to be intermediate levels within this sub-category, in which there is a greater degree of heartfelt excitement than intellectual excitement or, vice versa, a greater degree of intellectual excitement than heartfelt excitement.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:28
[Kuntres HaHitpa'alut 37:28](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:28)

(אך זהו המעלה שידע ממה נתפעל רק שהוא הקיצור כו׳, מה שאין כן בנמהרי לב הנזכר לעיל שיוכל להיות שבלב מתפעל ברשפי אש יותר עד שלא ידע ממה כו׳),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(Other than the fact that it is in summary form, the advantage here is that one recognizes what caused his excitement, unlike the above-mentioned people who are quick to having heartfelt excitement. In their case, one could become so emotionally excited with flames of burning fire that he will become incapable of recognizing what it is that caused his excitement etc.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:29
[Kuntres HaHitpa'alut 37:29](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:29)

ויהיה איך שיהיה הכל הוא בחינת גילוי התפעלות ביותר שהוא התפעלות הלב רק שבזה אינו מרגיש בעצמו כל כך מפני שעולה למוח ובזה מורגש בעצמו יותר.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Either way, all these are in an aspect of excessive revelation of excitement, which is heartfelt excitement, only that in one he is not so aware of self because it ascends to the heart, whereas in the other he has a greater awareness of self.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:30
[Kuntres HaHitpa'alut 37:30](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:30)

אמנם הנה לא ראי זה כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
In truth, the one is unlike the other etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:31
[Kuntres HaHitpa'alut 37:31](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:31)

דהנה באמת העצה לקיים נצחיות של דחילו ורחימו טבעיים הנולד מצד השכל בדרך בכן הנזכר לעיל.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Herein we have true counsel on how to maintain the natural love and fear of *HaShem*-יהו"ה that result from the “Therefore” of the intellect, in an enduring way.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:32
[Kuntres HaHitpa'alut 37:32](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:32)

היינו דוקא כאשר הוא בא בבחינת פנימיות ועומק הלב והוא בתשוקה ואהבה אמיתית מקרב הלב בהמשכה רבה, או התפעלות תשוקה ברשפי אש יתירה,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
It is specifically when it comes in an inner aspect, from the depths of the heart, with true love and desire and great attraction to *HaShem*-יהו"ה or with the excitement of longing for Him with many flames of burning fire.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:33
[Kuntres HaHitpa'alut 37:33](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:33)

וכן להיפוך בעוצם מרירות הלב על היפוך המנגדו,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Likewise, this can come about from the opposite emotions of powerful heartfelt bitterness over that which opposes *HaShem’s*-יהו"ה Godliness.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:34
[Kuntres HaHitpa'alut 37:34](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:34)

מה שאין כן כאשר ההתפעלות הוא דרך מעבר בעלמא (בלשון אידייש זייער פון אויבין זייער גינארט כו׳)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
All this is not the case when the excitement is in a passing way (very superficial and deluded).


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:35
[Kuntres HaHitpa'alut 37:35](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:35)

אז כמעט רגע חולפת ועוברת ההתפעלות לגמרי,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Then, the excitement totally dissipates and passes in little more than a moment.


###### Kuntres HaHitpa'alut 37:36
[Kuntres HaHitpa'alut 37:36](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/37:36)

וזהו בדוק ומנוסה כידוע למבקשי עצות על זה כו׳ ודי למבין.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
All this is tried and tested, as known to those who have sought counsel concerning this. This is sufficient for the understanding.