## Kuntres HaHitpa'alut Chapter 13

###### Kuntres HaHitpa'alut 13:1
[Kuntres HaHitpa'alut 13:1](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:1)

**והמדרגה** הד׳ שלמעלה מזו, הוא אשר מחמת ההתבוננות אלהות שמתפעל במחשבה בכי טוב כנזכר לעיל. מיד מתפעל בלבו בבחינת התפעלות מורגשת באור וחיות גדול ופנימית יותר מהתפעלות המחשבה הנזכר לעיל

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Now, the fourth, higher level is that due to one’s Divine contemplation, in which his intellect becomes very excited, this brings about an immediate and spontaneous emotional excitement in his heart, in an aspect of an excitement that is felt with a greater and more inner vitality than the intellectual excitement mentioned above.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:2
[Kuntres HaHitpa'alut 13:2](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:2)

(ואין זה בחינת התפעלות אלהות ממש שמרגיש גם הלב הנזכר לעיל שהוא בנשמה האלהית שמתפשט גם בגוף שלמעלה הרבה גם ממדרגה החמישית שיתבאר),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(However, this is not actual Divine excitement which the heart also feels in addition to the feelings of the Divine soul. That level of excitement takes place specifically in the Divine soul and subsequently also spreads to the physical body. However, that is a level which is even higher than the fifth level being explained here. [The levels of excitement of the Divine soul will be explained later. Here we are still only dealing with the levels of excitement of the intellectual, natural, animalistic soul.])


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:3
[Kuntres HaHitpa'alut 13:3](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:3)

ועל זה נאמר ואהבת בכל לבבך דוקא,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
About this the verse states, “And you shall love” – specifically – “with all your heart” – [meaning, with both your good inclination and your bad inclination, as mentioned above].


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:4
[Kuntres HaHitpa'alut 13:4](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:4)

והוא עיקר המצוה בעבודה שבלב לייגע את עצמו במחשבה כל כך עד שיתפעל הלב דוקא

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the essence of the commandment to serve *HaShem*-יהו"ה with the heart – which means to toil intellectually to such an extent that the heart, specifically, becomes excited.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:5
[Kuntres HaHitpa'alut 13:5](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:5)

ונקרא פולחנא דרחימותא פולחנא ממש ביגיעה רבה,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is called, “A Labor of love,” because it actually is laborious and involves much toil.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:6
[Kuntres HaHitpa'alut 13:6](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:6)

כי במילי דעלמא מיד שעולה במחשבה דבר טוב ומתפעל במוח מיד נוגע התפעלות זו בלב שמתפעל הלב מיד ברשפי אש התשוקה או ההיפוך במרירות מדבר רע השנאוי במחשבה כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is because about matters of the world, as soon as a good thing arises in thought and excites the mind, this excitement affects the emotions of the heart, in that the heart immediately becomes excited with flaming desire or its opposite – bitterness from something bad, which is despised in thought etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:7
[Kuntres HaHitpa'alut 13:7](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:7)

אבל בעבודת ה׳ לא בקל יומשך התפעלות בלב מהתפעלות המחשבה,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
However, in regard to the service of *HaShem*-יהו"ה, excitement of the heart is not easily drawn from excitement in thought.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:8
[Kuntres HaHitpa'alut 13:8](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:8)

מטעם שבחינת אלהות שבבחינת התבוננות הזאת לא נמשך בגילוי בלב כי אם בבבחינת מקיף במוח כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
The reason is because the aspect of the Godliness within this contemplation is not drawn to the heart in a revealed way, but rather as an encompassing light in the intellect of the brain etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:9
[Kuntres HaHitpa'alut 13:9](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:9)

ויש בזה רבוי מדריגות שונות מאד באופן התפעלות הלב ויש שמתפעל בלב יותר מבמוח ויש שמתפעל בחדוה יותר כו׳,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
There are very many different levels of how the heart is activated. One person may become more excited in the heart than in the brain, while another may become excited with great joy etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:10
[Kuntres HaHitpa'alut 13:10](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:10)

ועל כל פנים זהו הנקרא דחילו ורחימו ממש אך שבדרך כלל נקרא דחילו ורחימו טבעיים

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
All in all, this level is considered to be actual fear and love of *HaShem*-יהו"ה, though generally, it is considered to be “natural fear and love.”


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:11
[Kuntres HaHitpa'alut 13:11](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:11)

(אך הנה כל זה אינה נקרא התפעלות אלהות שמצד הנשמה בלבד כמו שיבואר),

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(Nonetheless, as stated above, none of this is considered to be actual Divine excitement at all. That is the sole domain of the Divine soul, as will be explained later.)


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:12
[Kuntres HaHitpa'alut 13:12](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:12)

ועל זה נאמר קרבת אלהים לי טוב לי ממש וגם כן נקרא אלהי בקרבי כו׳. והיינו גם כן ענין לאהבה את ה׳ בלב דוקא כי הוא חייך מצד הנשמה כנזכר לעיל.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
About this scripture states, “Closeness to God is good for me”¹ – for me, literally. This is also called, “My God within me.,”² which is also the matter of the verse,³ “to love *HaShem*-יהו"ה” – specifically with the heart – “for He is your life” – which is from the Divine soul, as mentioned above.

footnotes:
¹ Psalms 73:28
² Deuteronomy 31:17
³ Deuteronomy 30:20


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:13
[Kuntres HaHitpa'alut 13:13](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:13)

והנה בחינת אהבה ויראה שנולד בהתגלות הלב כו׳ הוא בבחינת פנימית אור וחיות גדול למעשה דסור מרע כו,׳

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Now, the aspect of the love and fear of *HaShem*-יהו"ה which is born in the revelation of the emotions of the heart on this fourth level etc., manifests as inner light and tremendous vitality toward the action of desisting from evil and doing good etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:14
[Kuntres HaHitpa'alut 13:14](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:14)

היינו לעשות מצות עשה באהבה וחשק גדול שיש פנימית אור וחיות במעשה זו

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
In other words, one does the positive commandments with tremendous love and eagerness, in that the action is invested with inner light and vitality.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:15
[Kuntres HaHitpa'alut 13:15](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:15)

ולהיפוך יתמרמר בהתפעלות רוגז על המנגד שהוא להתרחק מכל רע ולשמור את עצמו ממנו בהתפעלות,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Likewise, the opposite is also true. He will be embittered with active resentment over anything that opposes it, in that he will distance himself from all evil and guard himself from it, with the same level of excitement.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:16
[Kuntres HaHitpa'alut 13:16](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:16)

כמו שאדם עוסק במשא ומתן בהתפעלות לבו ממש שכל דבר המועיל לעסק זה יעשה אותו בחשק וזריזות מצד האהבה להרוויח ממון ויתרחק וישמור את עצמו מדבר המזיק לעסק זה גם כן בבחינת התפעלות הלב,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is literally like a person who is enthusiastically occupied with his business dealings. Because he loves amassing wealth, he will do everything that benefits the business with eagerness and zeal. Moreover, he will distance and guard himself from anything that is detrimental to the business, with the same degree of zeal.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:17
[Kuntres HaHitpa'alut 13:17](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:17)

ועל זה הוסד שרש רמ״ח מצוות עשה שהוא נמשך מן האהבה דוקא כי האהבה שרש רמ״ח מצוות עשה,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This then, is the foundational root of the 248 positive commandments, which are specifically drawn from love, in that love of *HaShem*-יהו"ה is the motivational root of the 248 positive commandments.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:18
[Kuntres HaHitpa'alut 13:18](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:18)

והיראה שרש שס״ה לא תעשה

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Fear, on the other hand, is the motivational root for desisting from doing the 365 negative commandments.


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:19
[Kuntres HaHitpa'alut 13:19](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:19)

בחינת חסד וגבורה שבלב,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Together, they comprise the aspects of kindness and severity of the heart [Chessed and Gevurah].


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:20
[Kuntres HaHitpa'alut 13:20](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:20)

וזה שכתוב לאהבה ולעבדו כידוע,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the meaning of the verse, “To love and serve Him,”⁴ as known.

footnotes:
⁴ Deuteronomy 11:13


###### Kuntres HaHitpa'alut 13:21
[Kuntres HaHitpa'alut 13:21](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/13:21)

והרי זה למעלה מהתפעלות אהבה ויראה שבמחשבה טובה הנזכר לעיל ודי למבין.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Behold, this level is higher than the excitement of intellectual love and fear of *HaShem*-יהו"ה of the third level of “Good thought,” mentioned above. This is sufficient for the understanding.