## Kuntres HaHitpa'alut Chapter 38

###### Kuntres HaHitpa'alut 38:1
[Kuntres HaHitpa'alut 38:1](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:1)

**ועוד** זאת הסיבה לחולי זו הנקרא חלישת הלב בלתי תוקף כלל שבמעט רגע יפול כו׳. הוא העדר המעשה המסתעפת מדחילו ורחימו טבעיים הללו,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
A further reason for this sickness called “Weakness of heart” that lacks all strength, thus making it possible to fall from excitement in Godliness within a short moment after the excitement, is the lack of doing those actions that branch out of love and fear of *HaShem*-יהו"ה.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:2
[Kuntres HaHitpa'alut 38:2](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:2)

להיות ידוע שאין לאור אחיזה ותפיסה רק בכלי,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
As known, the illumination of Divine inspiration can have no hold or grasp except when it is invested within a vessel.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:3
[Kuntres HaHitpa'alut 38:3](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:3)

וכל מה שיתרחב הכלי יתרחב האור כמשל הניצוץ בנר הדולק כו׳,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Moreover, the more expansive the vessel, the greater will be the expanse of the light, like a spark in a burning flame etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:4
[Kuntres HaHitpa'alut 38:4](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:4)

והיינו המעשה שהוא בחינת כלים מכלים שונים להלביש האור דדחילו ורחימו הנזכר לעיל,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the matter of deed, which is the aspect of many different vessels of expression within which the illumination of love and fear of God is invested.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:5
[Kuntres HaHitpa'alut 38:5](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:5)

והוא מה שמקבל קבלת מלכות שמים באהבה להיות דבוק בתורתו ובמצותיו, ולהיפוך להתרחק מרע כו׳ ומקיים מיד בפועל ממש

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the fact that a person should accept the yoke of the kingdom of heaven upon himself - to adhere to *HaShem*-יהו"ה with love, by adhering to His Torah and mitzvoth and conversely, to distance himself from evil etc. Furthermore, he fulfills them immediately, with alacrity in actual deed.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:6
[Kuntres HaHitpa'alut 38:6](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:6)

שזהו כידוע בענין כי טוב לגנוז האור בכלי שאז מתקיים דוקא, ובלא כלי אין קיום לאור כלל.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
As known about this matter, it is good to contain the illumination within a vessel of expression. Only then can it endure, whereas without a vessel it cannot endure at all.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:7
[Kuntres HaHitpa'alut 38:7](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:7)

והתוכחה בזה ידוע לכל כי רבים חללים הפילה חולי רעה זו כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
The rebuke here is well known to all, because this evil sickness has felled many victims etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:8
[Kuntres HaHitpa'alut 38:8](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:8)

אשר מיד אחר העבודה ועסק בדברי חסידות בהתפעלות עושים היפוכו אשר לא ניתן לכתוב

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This being that after prayer or being occupied in the teachings of Chassidus with excitement, people immediately do the opposite, including things that are too terrible to relate here.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:9
[Kuntres HaHitpa'alut 38:9](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:9)

ויצא שכרם בהפסדם על להבא גם כן,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Therefore, whatever gain they achieved is depleted by their loss, even in regard to the future.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:10
[Kuntres HaHitpa'alut 38:10](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:10)

כי כלי ריקן אינו מחזיק מאומה,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is because a vessel that is empty of inspiration cannot hold any illumination.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:11
[Kuntres HaHitpa'alut 38:11](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:11)

ואם יאיר אור התפעלות בלב הרי זה כשלהבת הפורח באויר שאין לו קיום

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Even if some light of excitement will shine in his heart, it will be like a flame floating midair, unattached to the candlewick. It cannot endure.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:12
[Kuntres HaHitpa'alut 38:12](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:12)

או, כאש התבערה מן שריפת הקש שנראה תחלתה ברעש גדול ומיד תכבה כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Or it will be like a flash-fire of burning straw, which at first appears to roar with great force, but quickly dies out etc.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:13
[Kuntres HaHitpa'alut 38:13](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:13)

מה שאין כן התפעלות שבעומק הלב

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Such is not the case concerning excitement from the depths of the heart.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:14
[Kuntres HaHitpa'alut 38:14](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:14)

שזהו כדמיון בישול בשר הגשמי שבגמר בישולו נעשה רך וראוי לאכול (בלשון אידייש עס איז גוט איבער גיקאכט כו׳)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is like the example of cooking physical meat. When it is fully cooked it becomes soft and edible (it is good and well cooked).


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:15
[Kuntres HaHitpa'alut 38:15](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:15)

ונקרא לב בשר,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This kind of excitement is called, “A heart of flesh.”


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:16
[Kuntres HaHitpa'alut 38:16](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:16)

מה שאין כן כשלא נתבשל כל צרכו הוא קשה כו׳ (בלשון אידייש רויע פלייש כו׳)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
On the other hand, when meat has not been sufficiently cooked it remains tough etc. (raw flesh).


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:17
[Kuntres HaHitpa'alut 38:17](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:17)

וזהו שבדק רבי עקיבא לתלמידיו כידוע ודי למבין.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
As known, Rabbi Akiva tested his students in this regard. This is sufficient for those of understanding.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:18
[Kuntres HaHitpa'alut 38:18](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:18)

ועוד סיבה לזה יותר מצוייה והוא מלבד ריחוק התפעלות הלב מן המוח, הנה הוא בא ממיעוט לב נשבר הנזכר לעיל (הנקרא צו בראכינקייט כו׳)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
There is an additional reason which is more common. This is the fact that besides the problem of the heart being distant from the mind, there is also a lack of broken-heartedness (he does not feel broken).


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:19
[Kuntres HaHitpa'alut 38:19](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:19)

שכאשר טבעו בלב נשבר אזי חיות נפשו ולבבו מההתבוננות חזקה ביותר,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
When a person is naturally brokenhearted, the vitality of his heart and soul, which resulted from the contemplation, is very strong.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:20
[Kuntres HaHitpa'alut 38:20](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:20)

וזהו בדוק ומנוסה שכל מי שלבבו נשבר ובשפלות הלב ביותר (הנקרא נישטיקייט בייא זיך בתכלית כו׳) יותר תתקיים התפעלות לבו באמיתת יותר להיות לאור וחיות לכל אשר ירצה בעבודת ה׳ כל היום בתורה ומצות וכהאי גוונא.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
It is tried and tested that to the degree that someone is brokenhearted and lowly of heart (he feels like a total nothing), to that degree will his heartfelt excitement be truly established all the more, to illumine and enliven whatever he desires in the service of *HaShem*-יהו"ה all day long, through Torah and mitzvoth and the like.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:21
[Kuntres HaHitpa'alut 38:21](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:21)

וגם במילי דחסידות עצמו כל השפל ונבזה בעיניו ויותר בלבו דוקא אזי לבו כלי מוכן להכיל יותר התפעלות אלהי שמן ההתבוננות,

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
Also, in matters of Chassidus itself; to the degree that a person is lowly and despicable in his own eyes – and even more so, specifically in his heart – to that degree his heart becomes a prepared vessel to contain a greater degree of the Divine excitement that results from contemplation.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:22
[Kuntres HaHitpa'alut 38:22](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:22)

ועל זה נאמר שפת אמת תכון לעד ולהיפוך עד ארגיעה לשון שקר כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
About this the verse states, “The lip of truth is established forever”¹ and its opposite is “but a lying tongue is only temporary.”²

footnotes:
¹ Proverbs 12:19
² Proverbs, Ibid.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:23
[Kuntres HaHitpa'alut 38:23](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:23)

והוא בחינת מרה שחורה ההיולי הנזכר לעיל (הנקרא אשענצייע טובה)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is the aspect of the above mentioned Heyulie melancholy (which is called, “A Good Essence”).


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:24
[Kuntres HaHitpa'alut 38:24](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:24)

שמתפשטת בכל פרטי הדברים כנזכר לעיל אם בהתבוננות ואם במדות שבלב ואם ברצון ותענוג כו׳ הכל הולך אחר המעמיד והמקיים והוא בחינת לב נשבר האמיתי הנזכר לעיל

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This extends to all the details of the above-mentioned matters, whether in regard to contemplation, heartfelt emotions or desire and delight etc. Everything follows that which sets and establishes it, which is the aspect of true broken-heartedness, as mentioned above.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:25
[Kuntres HaHitpa'alut 38:25](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:25)

כידוע ברור כשמש גם בגדולי עולם.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This is known and it is as clear as the sun that this also applies to the great personages of the world.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:26
[Kuntres HaHitpa'alut 38:26](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:26)

וזהו פסק המשנה דאין מתפללין אלא מתוך כובד ראש והכנעת הלב דוקא כי רם ה׳ ושפל יראה דוקא ודי למבין.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
The Mishnah thus rules that one should only pray specifically out of a serious frame of mind and a submissive heart,³ “because *HaShem*-יהו"ה is exalted and He takes note of the lowly”⁴ – specifically. This is sufficient for the understanding.

footnotes:
³ Talmud Bavli, Brachot 30b
⁴ Psalms 138:6


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:27
[Kuntres HaHitpa'alut 38:27](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:27)

(ועוד יש סיבה להסתלקות האור בלב במעט רגע מסיבת עיפוש האויר מתאוות לבו הרע כו׳.

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
(There is yet another reason for the quick withdrawal of illumination from the heart. This is because the wicked lusts of one’s heart bring about a stifling atmosphere.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:28
[Kuntres HaHitpa'alut 38:28](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:28)

כמשל האור באויר עכור שאינו טוב, ולהיפוך בחינת אויר זך [שבלב]

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
By way of analogy, a flame will not burn well in stale atmosphere, whereas, the opposite is true of pure atmosphere (in the heart).


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:29
[Kuntres HaHitpa'alut 38:29](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:29)

שבא מטהרת הלב ופרישותו מגשמיות עולם הזה גם מהוללות וכהאי גוונא

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
This comes about from having a pure heart and separating oneself from the materiality of this world, and also from boastfulness and frivolity and the like.


###### Kuntres HaHitpa'alut 38:30
[Kuntres HaHitpa'alut 38:30](https://torahapp.org/share/book/Kuntres%20HaHitpa%27alut/r/38:30)

ויסודו היינו ענין לב נשבר הנזכר לעיל ודי למבין.)

**Translated by Rabbi Amiram Markel, the Neirot Foundation, 2024:**
The foundation of this is the above-mentioned matter of broken-heartedness. This is sufficient for the understanding.(