## LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:1 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:1](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:1) **מילה וגיור לקטן שאמו נכריה ואביו יהודי** ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:2 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:2](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:2) **שאלה** ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:3 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:3](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:3) בס"ד, תונס א"ך ימים לח' טבת התשכ"א ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:4 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:4](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:4) כבוד מעלת ותהלת הרה"ג מעוז ומגדול, מאור הגולה האשל הגדול אשר ברמה, משיירי כנה"ג ראש"ל הרב הראשי לישראל כמהר"ר יצחק נסים הי"ו ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:5 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:5](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:5) אורך ימים ישביעהו חיים עד העולם אנס"ו בעיה"ק ירושלים תובב"א. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:6 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:6](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:6) רב גדול ומהולל מאד! ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:7 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:7](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:7) אחדש"ו כדת מה לעשות לפני הדר"ג! מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה, לכת"ר המצוה הזאת להורות לנו את הדרך נלך בה ואת המעשה אשר נעשה, אודות מקרה שבא לידינו ברופא אחד והוא כהן שנשא לו אשה נוצרית וילדה לו בן ובא לפנינו להרשות למוהלים למולו ודחינו אותו עד כי נראה ספרי דבי רב אם יש דרך לזה. שוב אח"כ באו לפנינו רבים (מתושבי) מחשובי העיר לראות דרך כדי להפיק רצון האב כי הוא רופא גדול בבית החולים ומדתו להטיב לכל רוח. ואנן בדידן ג"כ חוששים פן יצמח מזה דבר שאינו הגון ח"ו, ובכן תלינו הדבר באילן גדול לשלוח הנדון לעיה"ק ירושלים תובב"א, כי מציון תצא תורה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:8 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:8](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:8) והנה בישראל שנולד לו בן מנכרית הרבה סוברים דאין למולו בשמיני דשמא לכשיגדל ישאר בלא טבילה ובלי גירות, וכמו שהאריך בזה הרב תעלומות לב ח"ג סי' ל"ב אות ב', ולבסוף העלה דאין ראוי למנוע ממנו המילה ובתנאי שתסכים האם, עיין שם באורך. אך בזה דהאב כהן יש עוד חשש דשמא כשיגדל יטעו בו רבים ויחשבו אותו לכהן כמשפחת אביו, ובפרט בזמן הזה דעפ"י החוק כשנולד הבן צריך לרשום שם הבן ושם אביו ומשפחתו ושם אמו ומשפחתה, ולא ראינו ענין זה מוזכר בפוסקים. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:9 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:9](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:9) אך את זה ראיתי בספר מערכי לב למהר"י ליב ז"ל (צירלסון) אב"ד דק"ק קעשנב, חלק אה"ע סי' ע"ב, בכהן שבא לישא נוצרית שנתגיירה ורב העיר משך עצמו מלסדר להם חופתם ונעשית העיר כמרקחה וקמו כל אנשי העיר לכלות חצי זעמם ברב העיר והנוצרים המקומיים הרתיחו את העיר, ומפני חלול ה', ובפרט שהאנטישמיות גדולה כל כך, תלה רב העיר לשאול על הדבר להרב מערכי לב הנ"ל. והרב מערכי לב אחרי שהאריך הרחיב בדבר התיר לרב העיר לסדר לו חופתו מפני חשש סכנה, ובתנאי שיפורסם שזה הוראת שעה ויגיד לבעל שהוא פסול לדוכן ולעליית ראשון ושכל זרעו מגיורת זו הם חללים עד סוף הדורות, עיין שם. ואלו לחששא זו שמא יטעו רבים שהבנים שיוולדו לו הם כהנים לא חשש לזה. אך אין ראיה לנדון דידן דבנדון הרב הנ"ל יש חשש סכנה שבעבור זה התיר לסדר להם חופתם, לכן לא חשש לזה, אך בנידון דידן אין חשש כל כך, אך מי יודע אם ימשך מזה דבר שלא כהוגן²⁷. אך מצד אחר הוגד לנו דאם לא ימולו אותו המוהלים האב ימול אותו בעצמו כי רופא הוא, וא"כ אין חשש הטעות הנ"ל תלוי במילת המוהל. footnotes: ²⁷ ולגבי מילת בן נוכרית, יעוין שם, חלק יו"ד סי' נה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:10 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:10](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:10) מאידך גיסא, הוגד לנו שמקרה כזה קרה במחנה קדשו ומלו הבן בתנאי שהתינוק יהיה נרשם על שם משפחת אמו. אך בנדון זה הילד מסתמא כבר נרשם ועוד כי הנמוס מונע. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:11 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:11](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:11) לכן נא לשון בקשה לפתוח לנו שערי תשובתו הרמתה ולקבל על זה ברכתנו הנאמנה ותודתנו העמוקה ושלום רב. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:12 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:12](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:12) בכל הכבוד הראוי ובהערצה, ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:13 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:13](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:13) ע"ה מרדכי אמייס בר' יצחק הכהן ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:14 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:14](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:14) ראש הרבנים לתוניסיה ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:15 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:15](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:15) **תשובה** ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:16 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:16](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:16) ב"ה, ג' באדר תשכ"א ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:17 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:17](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:17) לכבוד הרה"ג כש"ת ר' מרדכי אמייס הכהן שליט"א ראש הרבנים דק"ק תוניסיה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:18 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:18](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:18) ר.מ.נ., ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:19 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:19](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:19) קיבלתי את מכתב כת"ר מיום כ"א לחדש טבת ש.ז., בענין הרופא היהודי שהינו כהן וייחד לו בת־אל־נכר וילדה בן, ובא בבקשתו להרשות לו למול את הבן ע"י מוהל ישראל. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:20 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:20](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:20) הנה, ברור ופשוט וידוע לכל בר־בי־רב, שלפי דין תורתנו הקדושה בן הנולד לישראל מהנכרית אינו בנו כלל לשום דבר, דוולדה כמוה. כדאיתא במסכת יבמות דף כ"ג ובעוד כמה מקומות בש"ס²⁸, ואין כל זכות לבן זה על מולידו. אף דבעלמא האב חייב למול את בנו ולפדותו ללמדו תורה ולהשיאו אשה, כדאיתא במסכת קידושין דף כ"ט²⁹, בן זה שנולד מן הנכרית אין מולידו חייב לו כלשהו, כי אינו נחשב כאביו כלל־ועיקר. כדאי להסביר כל זה לרופא הנ"ל שנכשל בבת־אל־נכר³⁰, למען ידע ויבין שאין עליו חיוב כלשהו של מצווה למולו ולהכניסו בבריתו של אברהם אבינו ע"ה ואסור לו לברך ברכה זו עליו. אולי ע"י שיסבירו לו כל זה ויותר מזה, ישוב וניחם לתקן המעוות. ואולי עכ"פ ייסוג מבקשתו להרשות לו למול הבן. footnotes: ²⁸ שם מה ע"א, קידושין עא ע"ב. הרמב"ם הלכות איסורי ביאה פי"ב ה"ז, ופט"ו ה"ג, טור ושו"ע אבה"ע סי' ד סע' יט. ²⁹ הרמב"ם פ"א מהלכות מילה ה"א, ופ"ג ה"א, טור ושו"ע יו"ד סימן רס. ³⁰ עד"ה מלאכי ב, יא. הרמב"ם איסורי ביאה פי"ב ה"ו, טור ושו"ע אבה"ע סימן טז סע' ב. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:21 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:21](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:21) לעצם הדין, אם מותר למול בן כזה שמביאו מי שמייחס עצמו כאביו, הנה לא נעלם מכת"ר שאין בי"ד חייב להזדקק לו אפילו אם מביאו על מנת לגיירו, שאין לו שום שייכות אבהית אליו והוא זר לו לגמרי, ודבריו כלא חשובין. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:22 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:22](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:22) אם אמו תביאנו או תביע גם היא את הסכמתה ורצונה לגיירו, אז בי"ד נזקק לגיירו דגר קטן מטבילים אותו ע"פ בי"ד, כדאיתא בכתובות דף י"א. והיינו או כשבא מעצמו או שאמו הביאתו לגיירו כמבואר בשו"ע יו"ד סי' רס"ח סעיף ז' דמדין זכין לאדם שלא בפניו הוא, וכמבואר שם בטור דכשלא בא מעצמו ולא אמו הביאתו – אין לגיירו. ובמה דברים אמורים, שאם אמו הביאתו שבי"ד נזקק לו – כשברור לביה"ד שאחר הגיור יקבל הבן חינוך יהודי נאמן. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:23 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:23](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:23) והנה בנידון זה שבועל הארמית הוא כהן אפילו אם אמו תביאהו לגיירו, אין להזדקק לגיירו, שהרי היא לא יכולה להתגייר דצריכה להפרד מהכהן, ויש להניח שלא תסכים להתגייר על מנת כן. לגייר רק את הבן ולהשאירו לגדול ולהתחנך בביתם באורח חייהם, להתפטם במאכלות אסורים, בנבלות וטרפות ובחילולי שבת ויו"ט הרי זה ברור שהגיור חובה לו ולא זכות. דאז ייחשב למומר, במקום שהוא כיום גוי ואינו חייב בכל זה ואין עליו חובת גיור³¹. footnotes: ³¹ ראה בספר רוח חיים פלאג'י סי' טז, ובשו"ת אחיעזר ח"ג סימן כח, שו"ת יבי"א ח"ב אבה"ע סי' ג-ד. פסקי דין רבניים כרך א עמ' 376. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:24 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:24](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:24) אולם למולו ע"פ בקשת אמו וישאר בגויותו, הרי זה תלוי במחלוקת אם מותר למול גוי שלא לשם גרות. כידוע הרמב"ם מתיר אם אין מילה לצורך רפואה אלא לשם מצוות מילה, כמו שכתב בפ"ג מהלכות מילה ה"ז, וביותר ביאור כתב בתשובה סי' קכ"ד (שו"ת הרמב"ם הוצאת מקיצי נרדמים, עמ' 370, במהדורה השניה [תשמ"ו] הוא סימן קמ"ח, עמ' 282) ועיין שו"ע יו"ד סי' רס"ו סי"ג וסי' רס"ח סעי' ט' ובנושאי כליו שם. בבית־יוסף סוף סימן רס"ו הובאו דברי החולקים, רבנו ירוחם בשם הגאונים הסוברים שאסור למול גוי שלא לשם גרות ולהחתים אותו בחותם ברית קודש ועיי' שו"ע סוף סימן רס"ג בהגהה³². וכמה טעמים נאמרו בזה. עי' למהר"ח בן־עטר בספר ראשון לציון סי' רס"ג ועוד. footnotes: ³² ראה שם פתחי תשובה ס"ק יג-יד בשם שו"ת מעיל צדקה ושו"ת שאגת אריה. שו"ת ישכיל עבדי ח"ג יו"ד סי' יב, שו"ת יבי"א ח"ב יו"ד סימן יט. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:25 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:25](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:25) רבים וכן שלמים עוד דנו בדין מילת הגוי שלא לשם גרות וכל אחד לדרכו פנה, וכל הפוסקים שדנו בעניין מילת בן הנכרית, כל דבריהם סובבים על ציר זה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:26 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:26](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:26) והמנהג הוא למול ולפרוע לבני בני־קטורה והישמעאלים המעורבים בתוכם³³. אם כך היה ראוי למול את בן הנכרית כשאמו מבקשת למולו. אולם יש שראו בזה כגדר, שלא למול את בן הנכרית כדי שלא ירבו נישואי התערובת. ובעל ספר "כורת הברית" (ר' אליהו פוסק, סי' רס"ג, אות י"ט) הוסיף נופך, טעם אחר משלו שלא למול בן הנכרית, הואיל ומתייחס הוא על שם מי שמייחסו כבנו שהוא ישראל ואם יימול יש חשש שיטעו בו ויחשבו אותו כיהודי ובאמת צריך הוא לגרות. ולפי דבריו יוצא שכל שכן בנידון דידן שהמייחסו כבנו הוא כהן. אולם לא ראיתי מי שחשש זה לפניו, ונראה משום שהמילה לא מוסיפה מאומה על הייחוס היהודי שהוא מתייחס אליו, כביכול. כי אלפים ורבבות מלים ופורעים מהגויים שבארצות אלו, וכמ"ש הרב בעל "ראשון לציון" שם. וגם משום שענין זה מתפרסם ולכן לא חשו אחרים לחשש זה, ועיי' שו"ת מהר"ם שיק יו"ד סי' רמ"ח ואחרים. footnotes: ³³ ראה הרמב"ם פ"י מהלכות מלכים ומלחמות ה"ח, ובתשובתו מהדו' בלאו סימן קמח, מהדו' פאר הדור סי' ס, ובהערות שם. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:27 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:27](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:27) כת"ר כותב שהרופא עלול למול בעצמו בן זה. אדרבא הניחו לו שימול אותו בעצמו כי אין אנו אחראים למעשהו זה. אלא שכת"ר מציין ג"כ שחוששים אתם שמא יצמח מסרובכם להרשות למוהל למול אותו, דבר לא הגון, ואפשר שזה חשש שיש בו משום סכנה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:28 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:28](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:28) אשר על־כן, נראה לענ"ד שאפשר להרשות למוהל למול אותו בתנאים הבאים: ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:29 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:29](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:29) המילה תערך בלא כל ברכה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:30 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:30](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:30) לפרסם שהוא בן נכרית, נימול ולא הוטבל. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:31 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:31](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:31) לכתוב בספר הזכרון אשר לפניכם שפלוני המייחס עצמו כבן פלוני הכהן הוא בן נכרית נימול ולא הוטבל ועודנו גוי גמור. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:32 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:32](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:32) המוהל אשר ימול אותו, יכתוב בפנקסו כדברים האלה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:33 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:33](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:33) אם המנהג במקומכם שהמוהל נותן תעודת מילה ע"ש הנימול, צריך לכתוב בתעודה: פלוני נושא תעודה זו, המיוחס כבן פלוני, צריך טבילה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:34 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:34](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:34) מכתבי זה כתבתי בחפזון ומבלי ראות ספרא וספרי כפי שדרוש מחמת טרדותי והנלע"ד כתבתי. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:35 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:35](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:35) כת"ר כותב בסיום מכתבו כי הוגד לו שקרה מקרה כזה בארץ ומלו הבן בתנאי שהתינוק יהא נרשם על שם משפחת אמו. ביררתי הדבר בכמה בתי־דין בארץ והשיבוני שאין ידוע להם מקרה כזה. ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:36 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:36](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:36) בכבוד רב, ###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:37 [LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts 8:37](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_11%20Converts/r/8:37) יצחק נסים.