## LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut

###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:1
[LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:1](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_16%20Kashrut/r/12:1)

**נתינת שמן על כבד לפני הצליה**


###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:2
[LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:2](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_16%20Kashrut/r/12:2)

נחלת אבות נו


###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:3
[LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:3](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_16%20Kashrut/r/12:3)

**שאלה**


###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:4
[LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:4](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_16%20Kashrut/r/12:4)

כבד שנמצא על שפוד, האם מותר לשים עליו מעט שמן שומשומין.


###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:5
[LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:5](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_16%20Kashrut/r/12:5)

**תשובה**


###### LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:6
[LaKelal VeLaPerat, Volume II, 16 Kashrut 12:6](https://torahapp.org/share/book/LaKelal%20VeLaPerat/s/Volume%20II,_16%20Kashrut/r/12:6)

שאלת חכם חצי תשובה, כי באמת אין להקל בזה, ועיין בש"ע יו"ד סי' ע"ג סעיף א', אם בדיעבד בשלו הכבד לבדו בקדרה, מותר לבדו, אבל הקדרה אסורה, וכן המים. וכיון שהמים שנתבשל בהם אסורים, ממילא צריך הכבד הדחה אח"כ להעביר ממנו המים האסורים¹⁵⁷. וכאן נמי בנדון השאלה, כשנותן עליו שמן וצולהו, השמן מיד נאסר, וזה את"ל דגם שמן אינו בולע, מה שאין כן דעת הפוסקים שכתבו דמה שאמרו שהכבד פולט ואינו בולע, הוא במים, דקלוש, כמו מים וירקות וכדומה, וכן דם בעין, אבל שמנונית וציר בולע ואסור, ולהיות כי בענין זה רבו השיטות הענינים עמוקים ומבוארים בדברי הש"ע בסי' הנ"ל ובפוסקים החונים עליו, לא ראיתי להאריך.¹⁵⁸

footnotes:
¹⁵⁷ ראה שם בכה"ח (סופר) אות טו בשם רש"ל וכנה"ג.
¹⁵⁸ ראה דרכי תשובה סי' עח ס"ק ד-ה, כה"ח שם אות ו, שו"ת משנה הלכות ח"ה סי' צא וסיים שם: וא"כ פשוט דכבד נמי מותר לכ"ע למשוח בשמן קודם צלייתו ויאכלו ענוים וישבעו. עכ"ל. ותשובה זו צריכה לי עיון.