## Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners Chapter 2

###### Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:2:1
[Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Agents%20and%20Partners/r/2:2:1)

**ואפילו עבד.** על מה שהביא ראיה הרב בעל כ"מ ממתניתין דהשואל דאמר התם דהיכא דשלח ביד עבדו חייב יש מי שהקשה דאין זה ראיה דשאני התם דאמר בהדיא שלח לי ביד עבדך כנעני ובכי האי גוונא אפי' בקטן דלאו בר שליחות הוא מהני כדכתב הוא ז"ל למטה דהאי בנו דמתניתין הוי קטן ומשום דא"ל שלח בידו מהני. וי"ל דהראיה היא דמתניתין סתמא קאמר שלח לי ביד עבדך ולא פירש אם עברי או כנעני ואי כנעני לאו בר שליחות הוא לימא ליה אני לא אמרתי לך אלא שתשלח ביד עבד דבר שליחות הוא דהיינו עברי אבל לא כנעני דלאו בר שליחות הוא אבל למטה גבי בנו ע"כ אנו צריכים לפרש דמתניתין איירי בדאמר לו שלח ביד בנך הקטן בהדיא ומשום הכי מהני דאי סתמא ביד בנך ודאי דע"י קטן לא מהני דיכול לומר אני לא אמרתי לך אלא ע"י בן גדול ואם שלח ביד בן גדול פשיטא היינו שלוחו וכבר אמרו במתניתין דשלוחו מהני אלא ודאי שאמר לו שלח ביד בנך הקטן או ע"י בנך סתמא והיה יודע שלא היה לו אלא בן קטן לבד דהוי כאילו פירש:


###### Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:3:1
[Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Agents%20and%20Partners/r/2:3:1)

**או שכפר בו השליח וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל דהוי בשבועת היסת וכתב על זה הרב כ"מ ז"ל בפירוש שני שאפילו השליח מודה שקבלם צריך המשלח לישבע היסת ודבר תימה הוא זה דאין היסת אלא בטענת ברי והא דנשבעין השלוחין כשאמר נתנו למלוה כתב הר"ן ז"ל בפרק האיש מקדש דנצרף טענת המלוה שאמר שלא קיבל כלום עם טענת המשלח והוי ברי אבל הכא דמודה אין כאן טענת ברי ולכך נראה עיקר כפירוש קמא שפירש דלא קאי אלא אכפר בו השליח וכיון דיש כאן טענת ברי מהשליח שלא קיבל מהמשלח נשבע המשלח היסת:


###### Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:5:1
[Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Agents%20and%20Partners/r/2:5:1)

**וזה שאכתוב שטר בשם לוי וכו'.** גם בלשון זה אפשר דאיכא חידושא בגמרא דמהו דתימא יאמר שמעון הייתי סבור מה שאמרת כן הוא כדי שידעו הכל שהוא של לוי וכשתשאל שטר ללוי שיכתוב לך לא יאמר שהוא שלו קמ"ל אבל מ"מ קשה למה שינה רבינו ז"ל מה שאמר בגמרא ואולי גירסא אחרת היתה לו:


###### Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:7:1
[Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Agents and Partners 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Agents%20and%20Partners/r/2:7:1)

**מפני שהוא נושא שכר.** הרב"י ז"ל בסימן קפ"ו בטור ח"מ דחה דברי המפרש שפירש בנדרים דהאי מפני שהוא כנושא שכר ארישא קאי דהיינו אהליכה דחייב מפני שהוא נושא שכר ואפשר ליישב דבריו דכנושא שכר ר"ל עדיף טפי מיניה וכדכתב הרשב"ם ז"ל בפרק הספינה דאם לא היה חייב באונס והמפרש ורשב"ם הכל דבר אחד ואע"פ שהמפרש סתם הדברים לא חש לפרש והוצרך לפרש כן משום דלשון מפני שהוא משמע דהוא טעם לחיוב דאי טעמא הוי לפיטור הי"ל לומר מפני שאינו אלא כנושא שכר ולפירוש רשב"ם ז"ל שפירש שהוא עדיף מנושא שכר לשון כנושא קשה דקטן נתלה בגדול ומשמע דגריע מנושא שכר ולא דעדיף מנושא שכר: