## Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma Chapter 4

###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:1:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:1:1)

**ישלם לאחרון**כגון שתפסן (צ"ע כי לא תפסו) וכרבי ישמעאל ס"ל. דאילו לרבי עקיבא בלא תפיסה נמי. ולמה ליה למתניה כלל. בכל גוונא אחרון נשכר. וכ"ה פירש"י. ועדיין צ"ע. **אבל** להתו' בין לר"מ בין לר"ש. מתוקמא מתני' בדתפיס ליה ניזק אחרון אחרון. ואפ"ה לא נעשה עליו ש"ש אלא לחלקו. עמ"ש תי"ט בסמוך. מטעם הרא"ש בשטת התו'.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:2:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:2:1)

**מועד למינו**גסה לגסה. דקה לדקה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:2:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:2:2)

**ממילא**אין לפרש לקטנים. אלא קטנים שבאותו מין.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:2:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:2:3)

**מועד לשבתות**פרושא קמא דרע"ב ניחא דאתי אליבא דכ"ע. ובתרא דלא כר"ע דפ"ג דלעיל. דתם באדם נמי נזק שלם משלם.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:4:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:4:1)

**פטור**עתי"ט שנתקשה בדבר **ולי** נראה פשוט דהיינו טעמא. משום דאיש כתוב בפרשה. והנהו לאו איש נינהו. והא דאמור רבנן אין מעמידין אפוטרופוס לתם לגבות מגופו. ודאי דלא אפשר. כיון דמדאורייתא פטירי. דלא רמי רחמנא קנסא עלייהו. דלאו בני קנסא נינהו. לא בדין אדם ולא בדין שמים. וחס רחמנא נמי עלייהו. דלהכי כתב קרא שור איש. היכי ליקו רבנן ולפקעו ממונייהו (ומזה ל"ל יצא לחז"ל ג"כ. בשור תם של הפקר שנגח. וקדם אחר וזכה בו. אין לו לניזק כלום. כיון שלא תפסו. לא הוחלט. אף לדברי ר"ע. כה"ג דלית ליה בעלים. ומהפקרא זכי ביה היאך) אבל בשכבר נגח. לא סגי בלא"ה להעמיד אפוטרופוס. מפני תקנת העולם לייעדו להבא. וזה ברור.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:4:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:4:2)

**משלם כופר**דליכא למימר יומת ממש. ודכתיב ואם כופר יושת. רשות הוא. אי בעו יורשים. דהא כתיב ולא תקחו כופר לנפש רוצח. **ונ"ל** שזה שכתוב מתחלה יומת. לומר שאם אינו נותן כופר. יומת גם הוא באותה מיתה. שיסבבו מן השמים. שיבוא שור וינגחנו וימיתנו באותה גרמא. שמת בו המת ע"י נגיחת שורו. **ולפי** שהיא גרמא בעלמא. חסה עליו תורה להקל דינו. להביאו לפדיון. והרי זה נתינת טעם לענין הכופר. **ושעור** הכתוב כך הוא. השור יסקל על פי ב"ד. וגם בעליו יענש מיתה. אע"פ שאין דינו מסור לב"ד. מכל מקום לא ינקה. כי יומת ממילא בידי שמים. לפיכך אני משיאך עצה לשית עליו כופר. כי על ידי זה ינצל מעונש מיתה המעותדת לו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:5:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:5:1)

**משלם כופר ליורשים**ואם היה גר. פטור לפי זה. כמו בדמי ולדות.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:5:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:5:2)

**ואין**זה חדוש וחומר בעבד ואמה. שמשלם דמיהם לבעלים. לפי שהם כשורו וחמורו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:7:1)

**שור היתומים**דלא תימא כיון דלאו בני דעה נינהו. **ותו** דהא איש כתיב בנגיחה דנזקין. דמשו"ה פטורין מתשלומין. כדלעיל מ"ד. וכמ"ש שם בס"ד. סלקא דעתין נילף מנה לנגיחה דמיתה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:7:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:7:2)

**שור המדבר**נראה פשוט. דהאי לאו שור יעריי הוא. דשור הבר הוא דמיקרי. אלא בשור בן תרבות דידן. והוא של הפקר.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:7:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:7:3)

**נ"ל**משום דקבעי לאשמועינן רבותא אליבא דר"י. דאפילו לא אפקריה מריה. אלא איהו דערק לאגמא. ואייאש מריה מניה. דלא בר נטירותא הוא. פטריה ר"י. כי היכי דמפטר כה"ג בנזקין. אי קדים אחר וזכה בו. דהא בכלל הפקר הוא. ואבדה דרחמנא שרייה היא. של מוצאה הוא דהויא. **והכי** נמי מוכח מדדייק תלמודא. היינו שור הגר. היינו שור המדבר. דאיהו אפקריה. או דהוה הפקר מעולם. אכתי בשל הפקר הנעשה מאליו. אחר שכבר היו לו בעלים. מנלן דפטר ר"י. ואצטריך ליה שור הגר (משום דממינא הוה הפקר) אע"ג דנסיב שור המדבר. אלא ודאי לא שנא. דכל היכי דהוי של הפקר. בין דאפקריה איהו מדעתיה. בין דאפקריה רחמנא. בכל גוונא. שם הפקר חד הוא לענין זה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:9:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bava Kamma 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/4:9:1)

**ונעל בפניו כראוי**היינו שמירה פחותה **אבל** שמירה מעולה. היינו שיכולה לעמוד ברוח שאינה מצויה. ובה גם התם פטור לד"ה. ואצ"ל מועד.