## Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot Chapter 6

###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:1:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:1:1)

**הסחוס**ע"ל תי"ט בדל אוזן מתורגם חסחוס. **א"כ** הה"א שרשית. כמדומה ר"ל. לפי שאותיות הגרון מתחלפות. או רוצה. שתהא הגרסא כאן במשנה ג"כ חסחוס. בחי"ת כפילה בתיבה. **ושניהם** לא יתכנו (אף אם ודאי נמצא בתלמוד לרוב). ה"א וחי"ת מתחלפין. לא שייך כאן גם בלתי ה"א הידיעה יש כאן זרות כפול. **וא"צ** לומר כן. כי אות הכפל נופלת (בין בראשית תיבה. בין באמצע תיבה) פעמים רבות. וסובלת חסרונה והשמטתה בעברית וארמית. בין במקרא. בין במשנה וגמרא. דוק ותשכח טובא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:2:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:2:1)

**שחור ונכנס בלבן**הכי גרסינן. ולא גרסינן ב"פ בשחור.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:4:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:4:1)

**חוטמו שנפגם כו'.**אבל נקבה מחיצה החולקת את החוטם. אינו מום. **תדע** שהרי נוקבין אותה לנוי. לתלות בו נזמי האף.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:4:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:4:2)

**שפתו כו'.**כלומר חודה החיצון. **נראה** היינו מקום שכלה האודם. ומתחיל העור.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:5:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:5:1)

**נפגם הזובן**אבל ניטל לא. וא"ת. שהרי בטרפות אתה מוצא כן. בניטל הטחול. תי"ט.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:5:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:5:2)

**לא**דק. התם לא הדר חלים טחול. אלא אע"פ שנטול הוא. ואינו חוזר לעולם. חיה היא הבהמה (ואפי' האדם בלי טחול. חי) וכאן דבר אחר הוא. צריך שיהא לה זובן. מידי הוא טעמא. אלא משום דהדר בריא. הילכך לא דמי לגמרי.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:5:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:5:3)

**במוקדשין**לאפוקי בכור דקדיש מאליו (גם לא נכלל במוקדשין אלא נקבות. כמש"ל (זבחים ספ"ג) אע"ג דמצוה נמי להקדישו בפה. משא"כ בנקבה. לא משכחת לה. אלא מוקדשת בפה דווקא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:6:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:6:1)

**א"ל אלא ביצה אחת**עמ"ש בס"ד בספר אגרת בקורת.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:10:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:10:1)

**יבלת**אפילו היא בלובן כו'. **לשון** רע"ב. לקוח מפיר"מ. **ותמיהא** דלא אתי כמסקנא דסוגיא דגמרא. ותי"ט לא חלי ולא מרגיש.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:11:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:11:1)

**שאינו מגיע לערקוב** נראה שהעי"ן תחת האל"ף שבארכובה. אותיות הגרון מתחלפות. אלא לפי שיש בארכובה פרקים. לפיכך יחדו לזה שבאמצע הירך (כדמפרש ואזיל) משקל שם בפ"ע. מ"מ נגזר הוא ממנה. לפי שהוא חלק ידוע שבה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:12:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:12:1)

**ובעל יבלת.**פרע"ב בלובן שבעין ואין בה שער. **וליתא** אליבא דסוגיא דגמרא. כמש"ל מ"י.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:12:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:12:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:12:2)

**וזקן**עמ"ש בס"ד ליישב תמיהת התו' זבחים (דנ"ט סוף ע"ב) שנדחקו בחנם יע"ש.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:12:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Bekhorot 6:12:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Bekhorot/r/6:12:3)

**ושנעבדה בו עברה.**דת"ר כו' והרע"ב לא דקדק בלשונו. שמתחלה כתב שרבע את האשה. ואח"כ שנרבע תי"ט. **וי"ל** דדייק שפיר. מילתא אגב אורחא קמ"ל. לא שנא רבע. ל"ש נרבע. מיפסל. **ואע"ג** דהכא בזכר עסקינן. אתיא כי הא דכתיבנא פ"ז דסנהדרין מ"ד. דחייבין גם על הבהמה בשני משכבות. וה"ה ברובע זכר דבהמה. דחייב. ונפסל לקרבן.