## Lechem Shamayim on Mishnah Chullin Chapter 7

###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:1:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:1:1)

**ובמוקדשין** ואיך נהגו בק"פ. **עמ"ש** בס"ד פרק ז' דפסחים. ובשי"ע (סי"א).


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:2:1)

**שולח אדם ירך**שלמה. ולא חתוכה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:2:2)

**ובמקום**שמכריזין ולא הכריזו. אי נמי בפני ישראל היודע שבחזקת כשרה שגר לו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:2:3)

**ולנכרי**רבותא קמ"ל. אע"ג דטעי וסבר שהיא כשרה לגמרי. אפ"ה שרי משום דמטעי נפשיה. אבל חתוכה אסור בכה"ג. משום דאסור לגנוב דעת הבריות. **והוא** הדין דבישראל שלמה שריא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:4
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:2:4)

**וחתוכה**פשיטא אסורה. משום מכשול נמי. אם לא הודיעו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:4:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:4:1)

**אם יש בה בנ"ט**ולא שערוה חכמים לכל ירך בהחלט. להודיענו זה. אם יש בה בנ"ט אם לא. דהא אינהו קים להו בשעורא כה"ג. ובקיאי טפי מנן. כדחזינן בזרוע בשלה דמשם למדוה לשער בששים. **וא"ל** לפי שאין כל הירכות שוות. דיש ירך עבה ושמנה. ויש רזה וכחושה. יש בעלת בשר הרבה. וגיד שלה דק. ויש להפך כחושת בשר. וגיד שלה עב וגס. דא"ה בזרוע נמי נימא הכי. והיכי גמרי מנה. **אלא** נ"ל מפני שלפעמים היא חתוכה. וצריך שיעור מיוחד לפי מה שנחתך ממנה. ואז אין מועיל לה השעור שיתנו בשלמה. להכי מילתא ספיקא נקטו. וכללו דינה בדרך קצרה כאחת. כך נראה לי.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:5:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:5:1)

**והרוטב בנ"ט**עמ"ש בס"ד פ"י דתרומות מ"ח. **ומ"ש** רע"ב וביצה שיש בה אפרוח כו' צריכה ס"א כנגדה. עתי"ט בשם כ"מ. **ודבריו** דחוקים דא"ה בכל מידי דלא מיבטיל גופיה. ליבעי ס"א.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:5:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:5:2)

**ויש**לרמב"ן ז"ל. טעם אחר יפה מאד. שהחמירו בביצים מפני שאין כולן שוות בגדלן. לכן הוסיפו להן אחת. **ונ"מ** לדינא. עיין עלית המלאכה (דשצ"ב) ועיין קונטרס שלל ביצים.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:7:1)

**ועדיין בהמה טמאה מותרת להם**אע"פ שקיימו כל התורה. וכן בפירוש אמרו גם בזאת. עה"פ וטבוח טבח והכן. טול ג"ה בפניהם.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:7:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Chullin 7:7:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Chullin/r/7:7:2)

**וקשיא**בין לר"י בין לרבנן. דמשמע לכ"ע הוה שריא להו בהמה טמאה. ולמר אף ג"ה. **יש** לומר. לפי שלא היו מצווים ועושים.