## Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot Chapter 5

###### Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:1:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Eduyot/r/5:1:1)

**מפני שגדלה באיסור**ואפי' נגמרה קודם שנטרפה אמה. אסורה. **נראה** לי טעמא משום גזרה. אטו ביצת טרפה מן הבטן. נגעו בה. הילכך לא פלוג בה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:6:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Eduyot/r/5:6:1)

**ונדוהו**הראב"ד מפרש. לפי שאין עושין כן. שמא יוציאו לעז כו'. **ר"ל** הנואף והנואפת. יאמרו בלבם שאין ממש במי המרים. ויבואו לנאוף עוד. **אי נמי** אפילו באחרים ג"כ יש לחוש ללעז. כי אע"פ שלא ראו ולא ידעו אם זנתה באמת. מ"מ יש לפעמים הוכחות גדולות רגלים לדבר וידים מוכיחות. עד שהדבר ברור לעם ונחשב אצלם אמת גמור כאילו ראוהו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Eduyot/r/5:7:1)

**אני שמעתי מפי המרובים**פירש הראב"ד. נראה כי הראשונים נמנו על אלו ד"ד והיו מחצה על מחצה. הוא שמע מן המחצה האחד. כו'. והוא עומד בשמועתו כו'. **ואינו** נוח לי. שא"כ מחויב היה לקבל דברי הרבים על כל פנים עכשיו שנצטרפו רבים עם המחצה. ולא היה לו לחלוק עליהם.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:7:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Eduyot/r/5:7:2)

**אבל**אני אומר לא כך ולא כך. כי גם לא יתכן שיהיו חולקין במציאות אצל מי היה הרוב. דחד מנייהו משקר ודאי מזיד. אלא שני מנינים היו. בשני זמנים שונים. פ"א היה הרוב כדברי עקביא. ופעם נמנו ורבו כדברי חכמים. נמצאו דברי שניהם אמת.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:7:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Eduyot 5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Eduyot/r/5:7:3)

**תי"ט**ד"ה ח"ו. צ"ל ויש לומר דס"ל.