## Lechem Shamayim on Mishnah Oholot Chapter 18

###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:1:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:1:1)

**מזין**עתי"ט (דיין היוצא כו' אינו טהור. כצ"ל) אבל לרמב"ם לעולם מזין אפילו על הטהורין. **באמת** דעה זרה היא. כלפי לייא. אתו לאטהורינהו. וקמטמו להו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:2:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:2:1)

**נטעת כל נטע** הרמ"כ לפי שהשרשין יורדין כו' **צ"ע** האם שרשין בני קבולי טומאה נינהו. מה אכפת לן בהו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:2:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:2:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:2:2)

**נזרעת כל זרע כו'.**העתיק תי"ט גם בכאן לר"מ. לפי שאין שרשי זרעים מגיעים כו'.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:2:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:2:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:2:3)

**והוא**כמו כן דבר תמוה וזר כדלעיל. וצ"ע ליישב דלא להוו מיליה דגברא רבה כחוכא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:3:1)

**שאינו עושה פירות**לפי שיש אילני סרק שעושין פירות. שאינן נאכלין לאדם. **ותו** לאפוקי מתנאי דמ"ד פ"ו דכלאים.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:3:2)

**ושורף את הקש**פירש רע"ב שמא יש בהן עצם כשעורה כו'. אבל הר"מ כו'.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:3:3)

**מאי**אבל. היינו נמי טעמיה ממש. דאל"ה. אטו קש ועצה טמאין.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:4
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:3:4](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:3:4)

**הקש**פירש רע"ב תבן. וק"ל לתי"ט. דבכ"מ תנן תבן וקש. **ולק"מ** שר"ל כאן התבן הדק. **ואמנם** תבן שאצל קש. הוא הקנה הארוך הנקצר. כמ"ש ברפ"ט דמציעא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:4:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:4:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:4:1)

**ולנזיר בש"א בודקין** תמיהני דסתמא תנן בפרק ז' דנזיר כו'. לכן נ"ל הא דב"ש במקום ב"ה אינו משנה. היינו לעקרה לגמרי כו'. תי"ט. **לא** נהירא לגמרי. **ולדידי** לק"מ. אב"א איפוך. והתם בנזיר. בדלא בדק איירי.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:4:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:4:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:4:2)

**א"נ**דבדק ולא אשכח. והא קמ"ל דעפר בית הפרס. טהור. וכל כמה דלא אשכח. טהור הוא. וסמכינן אבדיקה. **ואב"א** לא תיפוך. דילמא אין הכי נמי הלכה כדברי ב"ש בזו. כדאשכחן טובא. עמ"ש בס"ד במהדורא ריש ברכות. ורפ"ח. וההיא דנזיר אליבא דב"ש איתניא. ומתוקמא בגווני דאמרן.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:7:1)

**מדורות**עמ"ש בס"ד ספ"ז דנדה. **ולפמ"ש** שם. נ"ל עיקר. גרסת מדורות כותים. וקודם גזרה. ודווקא כי איכא צד כותי. ובתוספתא דידן ל"ג נכרי נשוי נכרית.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:8:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:8:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:8:1)

**ואם היה עבד או אשה כו'**לשון רע"ב עבד של ישראל או אשה ישראלית כו'. ולר"מ בחבורו עבד מישראל. ונראה בעיני שאין ר"ל עבד עברי. דצריכא למימרא. אלא עבד מישראל שנמכר לגר תושב או לעקר. וקמ"ל דנאמן לשמור המדור כו' ע"כ תי"ט. **נ"ל** שבוש הוא. שאין זה נקרא סתם עבד של ישראל. אלא לשון המשנה הוא כמשמעו. עבד כנעני (שהוא העבד המוחלט בלי שם לווי) שלישראל. **ודקשיא** ליה מעבד דעושה מדור. לק"מ. **מי** לא שאני ליה למר. בין עבד של ישראל. שמעמידו רבו שם לשמרו. ובין עבד דעלמא. דלית ליה אימתא דרביה. ודאי הוא עצמו. חשוד על הזנות (כמצות כנען אביו עליו) כשאין משגיח עליו. וכן הדבר בשפחה פשיטא דבשפחתו של ישראל עסקינן. שיש לה נאמנות. כשהיא בבית רבה ישראל. וכדמהימנינן להו באיסורין במילי אחריני (כההיא דתנן פרק ה' דעירובין. אפילו עבד אפילו שפחה נאמנין לומר ע"כ תחום שבת. ובשלהי יבמות. משיאין ע"פ עבד. וע"פ שפחה. ופ"ו דסוטה אפי' עבד ואפילו שפחה נאמנין) והיינו נמי אשה דמתניתין. דכיילא ודאי כל אשה שתהא. ושפחה בכלל (גם מקרא מלא הוא בידינו. אם אדוניו יתן לו אשה וגו'. הרי אפילו בלשון תורה. השפחה הכנענית. גם היא נקראת אשה) דלענין עדות. עבד ושפחה ואשה שוו להדדי. והכי נמי איתנהו במצות בשוה. להכי מהימני כי הדדי. כל היכא דהך (דתי"ט) מהימן. הני מהימני. וכללא הוא. כל דוכתא דבחד סגי. אינהו נמי כשרין לעדות. זה פשוט. ושרי ליה מריה לתי"ט דמשבש גרסא דייקא. וסמי לנוסחא עתיקא. ותלי בה בוקא סריקא. **איברא** כולהי נוסחי דמתניתין ודתוספתא מתרצתא נינהו ודקו כחדא. ושפחה לבדה. כמו כן עושה מדור לעצמה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:8:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:8:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:8:2)

**אהלי הערביים** אינם קבועים כו' לא קברי בהו ונראה לפי שדרכן להסתיר קבורת הנפלים כו'. והרמ"כ לפי שאין בהם ישוב תמיד ולא יקברו בו כו'. ע"כ תי"ט. **לדידי** חזי לי איפכא. אלא לפי שבמקום דירתם עצמה. ודאי אינם קוברים. דירה סרוחה לא שמה דירה. ולא עבדי קבורה. אלא במקום מרווח ופנוי חוץ לדירה. משא"כ באלה המקומות שיצר להם המקום. לא יקברו במקום שאוכלים ושותים וישנים שם. זה פשוט.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:9:1)

**ומזרח עכו** היה ספק. מחמת שמעכו ואילך לצפון. מרצועה דכזיב עד סוף מזרח. הוא ארץ העמים. וסברו מעיקרא שמא מתחיל גם מעכו ולמזרח. ולסוף טהרוהו לפי שדנו כל גבי עכו למזרח מא"י מוחלט. ותבין זה היטב אם תעיין במה שכתבתי בס"ד פרק ו' דשביעית במהדורא. והוא דבר ברור בס"ד. **ומסייעא** לן נמי תוספתא דאייתי הר"ש כאן המהלך מעכו לכזיב מימינו למזרח הדרך טהורה. ותיבת ומשמאלו ט"ס הוא. ונמחקת. **ער"ש** דאייתי מתניתא בידיה. אין מדור העמים ובה"פ בח"ל. וכתב ע"ז קשיא לי הא כולה טמאה. ומאי שייך למתני הכי. **לפי** מ"ש הר"ש לעיל (ס"ט) חומר בבה"פ כו' לק"מ.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:9:2)

**שם**בפיר"ש (ד"פ) מקבר גדול (אולי הוא קבר של ענקים. כי היו מצוים שם. כנראה בכתוב) כו'. ונמנו עליהם וטהרום.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:9:3)

**ונראה**דקבר הגדול מ"מ בטומאתו נשאר כי גם מחמת ישנו לא נטהר. לפי שעצמות נשארים קיימים כמה אלפי שנים. כנודע. וכדמוכח נמי בפרק חזקת. מר"ב דמציין מערתא. וכן בהמפלת בח"ש שהלך בקולית של עוג ג"פ וקולית לא כלתה. **שם** כלומר לאחר שישהא הנכרי במדור ארבעים יום. הוא דטמא משום אוצר הנכרים. **צריך** להגיה משום מדור הנכרים דהא אוצר אין בו משום מדור. כדמייתי הר"ש בסמוך.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:4
[Lechem Shamayim on Mishnah Oholot 18:9:4](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Oholot/r/18:9:4)

סליקא לה מסכת אהלות