## Lechem Shamayim on Mishnah Parah Chapter 5

###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:2:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:2:1)

**אם להוסיף** כו' עתי"ט לשון ר"מ. ולא יוסיף מים אע"פ שהאפר נשאר. **אתיא** כחכמים דר"פ לקמן. דס"ל לאפר הנשאר אחר שנזדלפו כל המים. אינו ראוי לקדש בו עוד לעולם.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:4:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:4:1)

**המלאכה פוסלת במים עד שיטילו את האפר** צריך לדעת שאפילו מלאכה שעשה באפר פוסלת את המים. שלא נעשה בהם שום מלאכה. אלא שאחר המלוי עשה מלאכה עם האפר. המים פסולים. והאפר כשר. כדתנן לקמן שלהי פ"ה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:7:1)

**נקבה מלמטה** כו' המים שבתוכה פסולין גרסינן. והיינו למ"ח בלבד. אבל אינן פוסלין את המקוה. כך נ"ל פשוט.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:7:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:7:2)

**מן הצד כו' כשרים**למ"ח. ופסולין למקוה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:7:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:7:3)

**פסולין**כהאי גוונא ודאי פסולין אף למקוה.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:8:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:8:1)

**אינן מקודשין** קמ"ל אע"ג דשתי השקתות באבן אחת. ודופן אחד לשתיהן. ס"ד כלי אחד הן חשובות.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:9:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Parah 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Parah/r/5:9:1)

**אינן מקודשין** עתי"ט וז"ל. ונ"ל הב"ע כשאין המים נוזלים מהסדק השני. מפני שחברם בטיט כו'. **לא** נתיישב לי. דבמאי עסקינן. אי בשאינו בריא. מ"ש מעטרה של טיט דלעיל. דהמים שהלכו לשם פסולים. ואי בבריא. היינו סיפא דהכא. עשאם בסיד. דמים שביניהם מקודשים.