## Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim Chapter 9

###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:1:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:1:1)

**ואלו חייבין בהכרת.**פירוש הרע"ב שוגג או נאנס. וזהו פירושו של הר"מ ז"ל במשנתינו. אבל לא כן דעת רש"י דהכי משמע בגמרא דשוגג ומזיד לאו בני כרת נינהו. וכבר השיגו הר"א ז"ל:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:1:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:1:2)

משנה לחם
**בדרך רחוקה**עשי"ע (סקכ"ז).


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:1:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:1:3)

משנה לחם
**השני**טעם מתוק למצות פסח שני. עמ"ש בס"ד בעיר האלהית. שער היסוד.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:5:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:5:1)

משנה לחם
**מה בין פ"מ לפ"ד**כו'. **ושייר** אימורין. דלא אקטרינהו. דתר"י ג' מזבחות. משקוף ושתי מזוזות. ותו לא מידי. אלא שויסקי עבוד. **ונראה**דשייר נמי שלש כתות. ובזה ל"ק מ"ש תי"ט לקמן בד"ה ופ"ד. ומ"ש בירושלמי. דרש הוא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:5:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:5:2)

משנה לחם
**ופ"ד נוהג כל שבעה**מסופקני אם פסח שעשו ישראל במדבר בכלל הזה. שהרי לא היה אלא הוראת שעה. כי שחוט חוץ היה. כמו פסח מצרים. וכל ימי מדבר לא עשו אלא פסח אחד.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:6:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:6:1)

**שתמורת הפסח קריבה.**שלמים אחר הפסח כלשון רש"י. ולכאורה ר"ל דווקא אחר הפסח ולא ידעתי למה כו' ואפילו אם נפרש אחר י"ד כו' מ"מ קשיא למה לא יוכל להקריב בי"ד עצמו. עכ"ל תי"ט:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:6:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:6:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:6:2)

**ואין**ספק אצלי שכ"ה כוונת רש"י במ"ש אחר הפסח דהיינו אחר י"ד שהוא הקרבת הפסח דבי"ד ודאי לא חזי לאקרוביה. דהא ודאי עד כאן לא מספקא ליה לר"י אלא בנדחה. דשמע מרביה דאיכא דחוי קרב. ואיכא דחוי רועה. ולא הוה בידיה לפרושי איזה דיחוי יותר גרוע. אם דיחוי דקביעת שעת שחיטה כדס"ל לר"ע. משום דהו"ל כדחייה בידים. או דילמא נמצא אחר שחיטה מיגרע גרע. דהוי דחוי מעיקרו. דלא איחזי בשעת שחיטה לגמרי. היינו דמיבעיא ליה. ופשטה ניהליה ר"ע. דהכי הוא דגמיר ליה רביה. דשחיטה עושה דיחוי שלא לקרב. הא מיהא בנמצא קודם זמן שחיטה. לענין לקרבו מיד קודם שתגיע שעת הקרבת פסח. פשיטא דקרב וכן תמורתו. דאכתי לא אידחי. ומותר הוא וקרב שלמים. זה ברור:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:6:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:6:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:6:3)

**וכיון**שזכינו לזה הרי על כרחנו אי אפשר לומר במשנתינו שיקרב בי"ד עצמו. דהא לא מיירי ר"י כלל אלא אי מנמצא קודם שחיטה ועברה עליו שעת שחיטה. או שנמצא לאחר שחיטת הפסח. ותמה על עצמי וכי שלמים קרבים אחר הפסח הלא זמנו של פסח אחר התמיד הוא. ואפילו אחר התמיד לא אפשר. משום עשה דהשלמה. הא ודאי צ"ל כפירש"י דמ"מ אף בדר"י בי"ד גופיה לא מצית אמרת. ושגגה היא ביד הרב תי"ט ז"ל:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:8:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Pesachim 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Pesachim/r/9:8:1)

**ובדמי היפה שבהן.**פסח אם קודם הפסח נסתאבו. ואם לאחר הפסח נסתאבו יביאם לשלמי'. עכ"ל הרע"ב. ופשוט דר"ל שהמעו' דמי היפה שהיו ראויין לבוא פסח אותן לבד יביאם עכשיו לשלמים: