## Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat Chapter 16

###### Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/16:7:1)

**על צואה של קטן.**כתב הרע"ב לאו צואה של קטן אלא צואה של תרנגולין. ותמה בתי"ט השתא דמוקמת לה במונחת באשפה שבחצר וכו'. א"כ כי הוי נמי צואה של נער קטן כי מונח באשפה שבחצר ליתסר לטלטלו עד כאן לשונו:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:7:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:7:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/16:7:2)

**ואין**כאן תימה כלל דאף הרע"ב לא נתכוין להעמידה בצואה של תרנגולים דווקא. אלא רבותא נקט דאיכא לאוקמה אפי' בדתרנגולי' דלא חזיא למידי. ואשמעינן דלא ניטעי בלשון המשנה באומרה של קטן. דאין פירושו אלא מפני הקטן שלא יטנף. וא"כ איך שיהא צואת קטן פשיטא דשרי לכפות עליה:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:7:3
[Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:7:3](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/16:7:3)

**ואין**לומר דק"ל דילמא לא שריא מתני' כפיית הכלי. אלא לצואת קטן דחזיא לכלבים. והוי לצורך דבר הניטל. אבל לשל תרנגולין אפילו כפייה תיתסר. דלהא לא אצטריך לאשמועינן. דהיא עצמה מוכנת לכלבים. ולטלטלה נמי שרי ודוק:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:8:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:8:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/16:8:1)

**מילא מים להשקות בהמתו.**כתבתי"ט אורחא דמילתא נקט כו' אבל אה"נ דאפילו מילא מים בשביל ישראל עצמו אסור לשתות מהן עכ"ל:


###### Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:8:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 16:8:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/16:8:2)

**ור"ל**דהא דתני סיפא אם בשביל ישראל אסור. לא תימא בשביל בהמת ישראל דווקא. והוא מר"י בתו'. אלא דמיגז גייז ליה. דלאו משום אורחא לחוד. אלא כך לימדנו ר"י ז"ל דלרבותא דהיתירא נקטיה. דאע"ג דאורחה דבהמה לשתות הרבה. ולפעמים לא יסתפקו במילוי א'. ואיכא למיחש שמא ירבה בשבילה. אפ"ה מותר בממלא לבהמתו. וכ"ש לישראל עצמו. דלא שכיח. דלא סגי ליה במילוי דלעצמו. אבל לעולם בממלא לצורך ישראל עצמו נמי. אע"ג דישראל יכול לשתות מהבור. דמטפס ועולה מטפס ויורד. מכל מקום אסור. דהא מיהא אהנו מעשיו דגוי. שיכול הישראל לשתות במקום הזה. ועדיין במחלוקת הדבר שנוי שר"ת חולק: