## Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot Chapter 9

###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:3:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:3:1)

**גמר מלמסוק** היינו פירושא דמשתגמר מלאכתן. דסליק מנה. כלומר כיצד היא גמר מלאכתן. גמר כו'.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:3:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:3:2)

**והמוהל** נ"ל הגרסא מוהל בה"א. היא עיקר. והוא מלשון סבאך מהול. הנה שייכות מוהל במשקה בלתי אמתי.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:5:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:5:1)

**שימתונו** מלשון גמרא פא"ע (מז"ב) במתונתא.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:7:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:7:1)

**בקרדומות של מתכת** נ"ל פשוט. לפי שהן מקבלין טומאה. **לאפוקי** מארופות של עץ. דפשוטי כלי עץ. לאו בני קבולי טומאה נינהו.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:7:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:7:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:7:2)

**ובזה**א"צ למ"ש תי"ט.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:8:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:8:1)

**ואם היה נוגע באום** אם היה השרץ. יוצא מן העלים כו'. **ר"ל** דרך יציאתו מונח כך מת.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:9:1
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:9:1](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:9:1)

****פרודים כן נקראין גם בכתוב. עבשו פרודות ובעדויות אוכל פרוד אינו מצטרף דבר"ד.


###### Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:9:2
[Lechem Shamayim on Mishnah Tahorot 9:9:2](https://torahapp.org/share/book/Lechem%20Shamayim%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/9:9:2)

**טהורה**ולא אמרינן שמא טמא היה מתחלה. ונגע קודם שנתחרך. אלא אמרינן כבר נחרך קודם. וטהור היה כשנגע. וק"ל. **ובחנם** נדחק תי"ט.