## Leket Yosher, Volume II (Yoreh De'ah)

###### Leket Yosher, Volume II (Yoreh De'ah) 50a:1
[Leket Yosher, Volume II (Yoreh De'ah) 50a:1](https://torahapp.org/share/book/Leket%20Yosher/s/Volume%20II%20%28Yoreh%20De%27ah%29/r/50a:1)

¹ ויום שמת בו אביו² מנהג דילי להתענות באדר הראשון. וראיי' מפטירת משה רבינו דאותו יום נהוג עלמא באדר הראשון ופטירתו סמוך לניסן הוה כדמוכח מל' ימי אבל משה סוף פ"ק דקדושין³ וכן לעניין שטרות⁴ וקריאת מגילה היית' [בראשונה] אי לאו משום מסמך גאולה עדיף פ"ק דמגילה⁵ ולא דמי לשאר שני דאורייתא דכולהו הוו שני המחזור כמו שקבעו חכמים, וכן שנת [הבכור] כדאיתא בערכין,⁶ וכ"כ הרמב"ם⁷ (דהיינו) [דהני] כולהו תליא בשני', אבל הך מילתא זכרון צערא בעלמא ולהכי לא שייך אקדומי פורענותא⁸ מידי דהוה אתענית אסתר ותענית בכורות ערב פסח. ושלום מאת הקטן הלוי. מצאתי.⁹ מי שמת אביו בשנה פשוטה [באדר] לשנה מעוברת מתענה גם באדר הראשון. וראייה מפטירת משה רבינו ע"ה שמתענה לעולם באדר הראשון, אבל אם מת באדר השני מתענה לעולם באדר השני.¹⁰ אני רגיל להורות¹¹ למי שנפטרו הוריו באדר של שנה פשוטה שיאמרו קדיש באדר הראשון. ונקיטינן סברא דא משום דבלשון בני אדם נקרא אדר הראשון אדר סתם, ואדר שני לא נקרא סתם. ופלוגתא דר"מ ור"י היא בנדרים¹² בפ' קונם יין דר"מ אית ליה דכותבים בשטרות אדר הראשון והשני כותבים אדר סתם, ור"י סבר איפכא דראשון כותבין סתם והשני אדר שני, ופסק הרא"ש כר"י. ועוד ראייה מפ"ק דמגילה¹³ בההיא שמעת' דאין בין דפליג רשב"ג ור' אליעזר. מה"ר יעקיל מווינא זצ"ל היה מורה להתענות מיום הקבורה, מה"ר שלום זצ"ל ותלמידיו מורין להתענות מיום המיתה, אפי' אם היה עם הקבורה ולא במיתתו. והוא עצמו מורה מיום המיתה.¹⁴

footnotes:
¹ שו"ת מהרי"ל סי' קי"ב.
² בנדפס ובמהרי"ל ריש ה' שמחות איתא אבא.
³ דף ל"ח ע"א.
⁴ נדרים ס"ג ע"א.
⁵ דף ו' ע"ב.
⁶ דף ל"א ע"ב.
⁷ פ"א מה' בכורות הי"ב.
⁸ מגילה ה' ע"א.
⁹ ועי' בדינים והלכות שבסוף שו"ת מהרי"ו סי' ה' ובשו"ת מהר"י מינץ סי' ט' ובד"מ סי' ת"ב סק"ה ובב"ח שם ובמטה משה סי' תשס"ו.
¹⁰ 0 עי' ח"ס חאו"ח סי' קס"ג.
¹¹ 1 עי' תה"ד סי' רצ"ד.
¹² 2 דף ס"ג ע"א.
¹³ 3 דף ו' ע"ב.
¹⁴ 4 עי' תה"ד סי' רצ"ג.