## Levush HaOrah, Exodus

###### Levush HaOrah, Exodus 9:2:1
[Levush HaOrah, Exodus 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Levush%20HaOrah/s/Exodus/r/9:2:1)

**רש"י** מחזיק בם אוחז בם לא מחזיק ידיהם דאם כן מחזיק אותם מבעי ליה:


###### Levush HaOrah, Exodus 9:8:1
[Levush HaOrah, Exodus 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Levush%20HaOrah/s/Exodus/r/9:8:1)

**רש"י** וזרקו משה וכל דבר הנזרק בכח אינו נזרק אלא ביד אחת פירוש כל דבר הנזרק הוא בכח שכן משמע לשון זריקה וכל דבר הנזרק בכח אינו נזרק כו' וכאלו אמר ואינו נזרק כו':


###### Levush HaOrah, Exodus 9:14:1
[Levush HaOrah, Exodus 9:14:1](https://torahapp.org/share/book/Levush%20HaOrah/s/Exodus/r/9:14:1)

**רש"י** את כל מגפותי למדנו מכאן שמכת בכורות שקולה כנגד כל המכות פי' האמתי הוא מכות בכורות בפת"ח תחת הבי"ת והוי"ו בשור"ק מלשון ביכור כמו שפי' הרא"ם בשם ר"ת דאם לא כן מכת בכורות ממש מאן דכר שמיה ואשר הקשה הרג"א שהרי מכות בכורות ממש היא הקשה שבכולם כמו שפרש"י לעיל בפרשת שמות ואיך נאמר שמכת הברד שקולה כנגד כל המכות ויהיו דבריו סותרין זו את זו ועוד איך יתכן שיהיה מביא עליו מכה שהיא שקולה כנגד כל המכות ולא יניח אותם לצאת דבר זה לא יתכן עכ"ל אומר אני שאין כאן קושיא כלל דמי יימר לן שפי' שקולה כנגד כל המכות ר"ל כנגד כל הי' מכות אפי' כנגד מכות בכורות ממש שעתידה להיות אחרונה אין הפי' כן אלא שקולה כנגד כל המכות ר"ל כנגד כל המכות שעברו מתחלה וע"כ ואם כן אין קושייתו קושיא:


###### Levush HaOrah, Exodus 9:18:1
[Levush HaOrah, Exodus 9:18:1](https://torahapp.org/share/book/Levush%20HaOrah/s/Exodus/r/9:18:1)

**רש"י** כעת מחר כעת הזאת למחר כו' פי' מדכתיב כעת בקמ"ץ תחת הכ"ף הוא כמו כהעת שכן דרך כולם בראש התיבה והיינו פירושו כעת הזאת כו':


###### Levush HaOrah, Exodus 9:18:2
[Levush HaOrah, Exodus 9:18:2](https://torahapp.org/share/book/Levush%20HaOrah/s/Exodus/r/9:18:2)

סליק פרשת וארא. בעזרת עוטה אורה.