## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 126

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/126:1)

ט"ז סק"א בהדי אינך תרתי. כיון דשלשתן חלוקים מכל יתר הברכות לכן לענין זה חשבינהו יחד:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/126:2)

מ"א סק"א חתימתה. דאע"ג דלשון ש"ע הוא ואם התחיל בה לאו דוקא התחלת הברכה אלא ה"ה חתימתה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/126:3)

מ"א סק"ב עיין בי"ד דבזמן הזה לא שכיחי אפיקורסים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 126:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/126:4)

סק"ה ועיין סי' קנ"ד. דמבואר שם דבשעת הדחק אין הש"ץ מתפלל בלחש כלל אלא יורד לפני התיבה ומתפלל בקול רם וה"ה בהא כיון שהשלים תפלתו. ה"ל כשעת הדחק משום טורח הצבור: