## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 151

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/151:1)

מ"א סק"ב דאיתא בגמ'. הב"י הביא ראיה זו להרמב"ם דדוקא מדוחק משום דס"ל להב"י דכי היכי דהתירו אכילה לת"ח ה"ה כל מילי כגון מטר וכל האיסורי' דחשיב כאן מש"ה מרב אדא דבעינן דוחק ממילא יש קולא וחומרא להב"י. קולא דכל האיסורים שרי בת"ח וחומר' דבעינן דוחק וסתר המ"א ראיותיו משום דאין היתר בת"ח רק אכילה ולא בעינן דוחק ממילא הוי איפכא קולא וחומרא וק"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/151:2)

שם וזה שכתב הרמב"ם ר"ל דמ"ש הרמב"ם מדוחק אין הכוונה כלל דבעינן דוחק אלא זה הוא עצמו הדוחק מה שיצטרך לילך לביתו לאכול ויתבטל מן לימודו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/151:3)

שם וכן משמע ס"ד. ר"ל מה שהתירו שם בעיבור שנה משום מצוה ולא הזכיר שם דוחק ה"נ זה הוא צורך מצוה שלא יתבטל מלימודו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/151:4)

שם כפשט'. ר"ל אפי' בלא דוחק נמצא הוכיח מהרמזים לסתור ב' הדינים של הב"י החומר' והקול'.


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/151:5)

ש"ע ס"י לאחר שחרבו. עיין כנסת יחזקאל סימן ט':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 151:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/151:6)

מ"א סקי"א בחוץ לארץ. וכן מוכח מסעי' שאח"ז בח"ל מהני תנאי בחורבנן ש"מ דבלא תנאי אסור ויש מקשין למה צריך המ"א להביא זה בשם ר"י בי רב כיון דמבואר היא בסעיף שאח"ז אבל המעיין בדברי המ"א בס"ק שאח"ז יראה דמדברי הש"ע היה מקום לדחות הראי' ע"ש ותבין ודוק: