## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 158

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:1)

ט"ז סק"א אוכלי תרומה ליטול ידיהם נוהגת אף בחולין כצ"ל ואח"כ מתחיל סק"ב אין צריך נט"י אבל אם קבע:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:2)

סק"ב נטילה הנהוג' בחולין כצ"ל ור"ל דאלו לתרומה ודאי לא תליא בהכי ובעי נטילה כי סתם ידים פוסלים תרומה ואסור לאכול תרומה טמאה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:3)

שם ממה שכ' ב"י סי' קס"ח כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:4)

שם שסופה סופגנין. ר"ל מטוגן בשמן אחר שנילושה כשאר עיסה וזהו תחילת העיסה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:5)

שם וטעון נט"י. ס"ל להט"ז דבעיסה כזו דינה כפת הבא בכסנין דאין מברכין המוציא רק בקבע עלייהו ואפילו הכי פסק הב"י דבעי נטילה ואין חולק עליו מש"ה יש לברך ענ"י וע' סי' קס"ח:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:6)

מ"א סק"ד דהא מצה. הב"י הביא בשם רוקח דין דסעיף ב' ואח"כ הביא בשם רוקח הך דסעיף ג' בזה"ל בסדר של פסח יטול ידיו לצורך טיבול שני דאי משום מצה א"צ נט"י דמצה סגי בכזית ואוכל פחות מכזית א"צ נט"י ע"כ. והשיג המ"א דע"כ צ"ל ברוקח פחות מכביצה דהא מצה כזית הוא ואף שהרוקח פסק כבסעיף ב' דצריך נט"י בפחות מכביצה צ"ל דהכי קאמר דליכא למפשט פסק זה דפחות מכביצה צריך נט"י מהך נטילה די"ל דהיא לצורך טיבול ואם כן לדינא בכל פחות מכביצה אין חילוק בין כזית לפחות אלא צריך נט"י בלא ברכה וכל סעיף ג' מיותר כן נ"ל דעת המ"א:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:7)

ס"ק ה' דבטלה דעתו דמילתא דלא שכיחא לא גזרו רבנן וכן היא הטעם בטובל אצבעו במשקה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:8)

ט"ז סק"ז לא תמצא דבש. ראיה זו אינה רק אחר שהוכיח דלא חילקו בזה לומר דמעשה מבטל מעשה דאל"כ י"ל מה שחשבו בין הז' משקין היינו בריסק ואחר כך לא בשלו דלא עשה מעשה שמבטלו או י"ל דס"ל להט"ז דמה שמבטל האוכל במשקה הוי נמי מעשה שעושה להיות אוכל ודוק:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:9)

סק"ט הוצרך הרשב"א לפרש ההוא דבליס וכו' כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:10)

מ"א סקי"א דלא גזרו. ר"ל כיון דסתם שותה א"צ נט"י לכן גם שותה מהנהר מילתא דלא שכיחי היא לא גזרו רבנן וזהו שסיים עמ"ש ס"ד היינו בסק"ה דמידי דלא שכיחי לא גזרו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:11)

ס"ק י"ב לא הבין. כל דברי המ"א ס"ק זה מבואר באורך בשו"ת צמח צדק ס"י ע"ש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:12)

ס"ק י"ג ואפי' נטל. ר"ל ואם כן שייך שפיר לברך אנטילה ראשונה כיון שכוון עכ"פ לנטילה ועתה שרוצה לאכול יברך על אותה נטילה הראשונה לז"א שאינו כן דהא דעת התוספות הובא בסק"ח שא"צ נטילה כלל ואם כן הוי כאילו לא כיון לנטילה כלל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:13)

ט"ז סק"י לטבול בדבש. לכאורה חולק על המ"א סק"ה במוצץ אצבעו רק י"ל דשאני הכא דאורחא דמלתא הכי והוי מלתא דשכיחי וע' מ"א סקי"א:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:14
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:14)

ט"ז סס"ק י"ב דבולע המשקין ומברך כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:15
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 158:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/158:15)

מ"א סקט"ו ואף על גב דכששופך. אין לשונו מדוקדק דלה"ט דפעמים דאין ידיו נקיות ל"ק מידי רק קאי על טעם ב' שכתב רמ"א שהניגוב מן המצוה וע"ז כ' זאת והמשך דבריו כמו דלטעם א' לא פליג ה"נ לטעם ב' ומיושב קושית הט"ז סקי"ב: