## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 197

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:1)

מ"א סק"ב דלהר"ן מצטרף דעת הר"ן במחבר שם ס"א דאפילו אמרו הב ונברך רשאין לאכול בלא ברכה א"כ עדיין הוי בכלל מצי למיכל ומצטרפי ופסק הש"ע דכאן הוא לדיעה א' דשם דאם רוצין לאכול אחר שאמרו הב ונברך צריכין לברך המוציא ממילא אין זה נקרא מצי למיכל דכי אכיל סעודה אחרת יאכל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:2)

סק"ג נט"י עדיפ' היינו לענין אם רוצים לאכול אחר מים אחרונים דפסק המחבר סי' קע"ט דאפי' ברכת המוציא לא מהני אלא צריך לברך בהמ"ז תחלה משא"כ בהב ונברך דלכ"ע סגי בהמוציא הרי דנט"י עדיפי וא"כ מאי קמ"ל רמ"א הרי כ"ש הוא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:3)

מ"א סק"ה ומ"מ בעי שיעורא: פי' כזית וקשה דאי יש כזית מאי נ"מ בטיבול הא בלא הטיבול מצטרף מחמת הכזית שאכל וי"ל דקי"ל דהירק והציר מצטרפין לכזית כ"כ פרי מגדים בשם לבוש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:4)

מ"א סק"ז דמפטר בב"ה דיין נמי מיזן זיין כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:5)

סקי"א כיון שחבירו כבר אכל. עיין ט"ז סי' קפ"ו סק"א:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:6)

ס"ק י"ב ולדבריהם דושבעת פירושו שתיה וא"צ כדי שביעה באכילה אלא די בכזית מה שאין כן להב"י ושבעת זו שתיה אסמכתא הוא ופירוש הפסוק כדי שביעה דוקא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:7)

שם ועססי' קפ"ו דמשם מוכח דדיעה זו עיקר דבעי שביעה ומדחזינן שם דקטן מוציאו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 197:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/197:8)

שם האוכל אכילה גסה פי' שהיה שבע הרבה מאכילה שאכל בפ"ע ואח"כ אכל עם אחרים וכמו בההיא דסי' תרי"ב: