## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 200

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:1)

ש"ע ס"א ואם לא רצו להפסיק אף הוא אינו רשאי לברך כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:2)

מ"א סק"ב דהפורשים היו צריכים. עיין סי' קצ"ג בט"ז סק"ז


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:3)

ט"ז סק"ב ואחד רוצה לצאת לשוק זהו בסי' קצ"ד ס"ב:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:4)

סק"ג שאלתי לפי' ר"י כו' שיחיד המפסיק לב' מתחיל מנודה לך ג' שהפסיקו לז' איך יזמנו הם והשיבני יחזרו לראש לברך שאכלנו משלו כי לא נצטרפו אלא לאלקינו ומיד שאמרו לאלקינו היו הג' רשאין לאכול לכך יחזו לראש אבל יחיד להפסיק לשנים צריך להפסיק עד סוף ברכת הזן לכן נפטר מברכה ראשונה לר"י:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:5)

שם אני כתבתי וכו'. למעלה שיחיד חוזר לראש ברכת הזן:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:6)

שם מ"מ למדנו כו' מדבריו בג' שא"צ להפסיק רק עד שיאמר נברך אלקינו עכ"ל הטור. וכוונתו דלפי דעתו שפסק דחוזר לראש אין מקום לשאלה זו דאם אכלו ודאי מתחילין לברך על מה שאכלו אח"כ ואם לא אכלו אח"כ ודאי א"צ להתחיל בחנם אפילו בג' שהפסיקו לז' מאחר שכבר שמעו ויצאו י"ח ברכה זו ואח"כ לא אכלו כן נ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:7)

שם ה"ה אם לא אכלו לדבריו אלו דאפי' בלא אכלו מחמת שהיה להם היתר אכילה א"כ קשה למה כ' הטור שאין נ"מ הא שפיר יש נ"מ בלא אכלו וצ"ע:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:8)

שם תמוה דבר זה. פי' שאין מציאות כלל לדין זה שיפסיקו ג' לז' כי כל זמן שלא נגמר הסעודה רשאין מקצתן לברך בפני עצמן בג' ואלו שרוצים עדיין לאכול א"צ כלל להפסיק להם:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:9)

מ"א סק"ג דנצטרפו עמו ב' אחרים דהא אפי' אם בירך א' מהשלשה מזמנין עליו ברסי' קצ"ד:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 200:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/200:10)

שם אבל אם היו ז' דכיון שיש ששה שיכולין ליחלק לא פרח זימון מהנשארים והמ"א נקט ז' או ח' לצייר שיפסיק פעם ב' וגם יצטרף אח"כ. מיהו בשבעה נראה שאינו מצטרף אח"כ וא"כ למה נקט ז' וצ"ע: