## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 294

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/294:1)

מ"א סק"א שאסור לתבוע צרכיו ולפי שאתה חונן הוא ראש לכל הצרכים קבעו שם ההבדלה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/294:2)

ט"ז סק"א נוהגין לומר אתה חוננתנו. פי' ואין אומרים אתה חונן כלל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/294:3)

סק"ב קרינן ביה טעה כי בגמרא אמרינן טעה ולא הבדיל בתפלה אינו חוזר מפני שאומרה על הכוס ואם טעה בזו ובזו חוזר לתפלה ולכוס ופי' הרא"ש טעה בזו היינו שאכל קודם הבדלה דכיון שאכל באיסור נקרא טעה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/294:4)

מ"א סס"א וצ"ע דמתחלה כוונתו דאפי' הבדיל במ"ש על הכוס מ"מ כיון דקודם שתקנו על הכוס ולא היו מבדילין רק בתפלה ודאי דאם שכח להתפלל ערבית צריך להבדיל ביום א' בתפלה דתשלומין ולכן גם אחר התקנה כך הוא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/294:5)

שם שהיו מבדילין בתפלה בודאי היה צריך וכו' כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 294:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/294:6)

סק"ג דבזה יש לסמוך על הטור. דמוטב לאומרה בש"ת משיתפלל עוד הפעם משא"כ ביש לו כוס: