## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 312

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:1)

מ"א סק"א למקום אחד. כי הב"ח פירש מקום מיוחד ר"ל לו לבדו אבל אם גם אחרים נכנסים לשם אסור שיטריח בשביל אחרים כמו בסס"י של"ג שכל אחד צרוך לטרוח בשביל עצמו לכן כת' המג"א דז"א אלא מיוחד פירוש קבוע ולהכי דקדק בש"ע וכת' ואם אין לו מקום קבוע ולא כת' מקום מיוחד ותיבת לו לאו דוקא ולא אתי למעט אם הוא גם לאחרים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:2)

סק"ב אינה עומדת לקינוח משא"כ חריות דאיכא דקיימי לישיבה מש"ה לא בעי היכר אבל אבן גדולה בעי היכר עיין מג"א בסימן ש"ח סק"מ:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:3)

שם ושאר אבנים. ר"ל קטנים באמת א"צ היכר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:4)

שם שיהיה ניכר בו הקינוח קשה דא"כ גם בניכר בו הוי מוקצה כיון שהשליכו מיגרע גרע מה שקינח בו וכן הקשה א"ר וצ"ל דאין כוונת המג"א דמקצהו מדעתו אלא ר"ל דהקינוח לא הוי הכוונה להתיר על ידו כיון שעיקר הכנתו הוא רק לאותו פעם וכיון דלא הוי הכנה מעלייתא מש"ה לא סגי בלי היכר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:5)

ש"ע ס"ב ונטבעו. ר"ל שנטבעו בקרקע מחמת הגשמים וה"ה דאם לוקחם משם הוי כסותר או טוחן קמ"ל דאם רשומן ניכר מלמעלה מן הקרקע שרי ולא מיקרי סותר ולא טוחן ונראה דמיירי כשמקצתן מגולה עד שיכול לאחוז בהם וכמו בצנון בסימן הקודם סעיף ח' וק"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:6)

מ"א סק"ג משום תלישה. ר"ל מה שמגביהו מן הארץ לא מיקרי תלישה כיון שאינו מפסיק בינו לבין הארץ אלא אויר לבד ולא אסור אלא מדרבנן דלא כהרמב"ם שמחייב חטאת בזה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:7)

ש"ע ס"ד שאינה ראויה. וכיון שאינה ראויה לקינוח אסור לטלטלה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:8)

ס"ה ואזני חרס. אורחא דמילתא נקט שהאזנים דרכן להיות חלקים ואין מקרעין את הבשר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:9)

מ"א סק"ה צ"ע דבסי' ג' כתב עיין בכור שור שבת דף פ"ב. והמ"מ פכ"ו כ'. הוא ענין בפ"ע ועל כל זה מסיק וצ"ע:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:10)

שם מן הגדר אסור דהוי סתירה אפילו מגדר עב:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:11)

סק"ו שהם מוקצים. ומקנח בלא הזזה דמוקצה מותר בנגיעה וקצת הוא רחוק במציאות וע' פמ"ג:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:12)

סק"ז דמקנחין בחרס. שהוא משיר השער ואפ"ה שרי משום שהוא דבר שאין מתכוין כדאמרינן בשבת דף פ"א ובסעיף ד' דלא אסור אלא משום סכנה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:13)

שם כלאחר יד. ר"ל שאוחזו בנחת ומיקרי כלאחר יד ר"ל שעושה בשינוי ממה שעושה בחול:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:14
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:14)

סק"ח התחוב כולו בגוף שאין מכניסו לחזור ולהוציאו תדיר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:15
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 312:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/312:15)

ש"ע ס"ט אפי' בחול ועי' בכור שור ריש בבא קמא: