## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 316 ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:1 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:1) מ"א סק"א ר"ל דצפור דרור מרוב קטנו נשמט מזוית לזיית ודר בבית כבשדה: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:2 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:2) ט"ז סק"א משמע דבסתומין הוי צידה: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:3 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:3) שם המגדל לפי מה שהו' כוונתו דשוה לדינא הטור עם הש"ע: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:4 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:4) שם אח"כ וצבי לבית. ר"ל והש"ע כ' ושאר צפורים וצבי. גם בזה אין מחלוקת: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:5 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:5) ט"ז סק"ג לאיסו' בזה. ר"ל בתיבה שיש בה זבובים: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:6 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:6) שם לדקדק בזה. שאין הזבובים נצודין בתיבה שהרי אם בא לפתוח התיבה וליטלם יברחו ולא דמי לדבורי' בכוורת דקתני פורסין מחצלת ע"ג כוורת ובלבד שלא יתכוין לצוד כי הכוורת קטנ' היא והדבורים נצודין בה ועוד דכוורת גופ' קתני ובלבד שלא יתכוין לצוד אלמא כי לא מכוין שרי עכ"ל הטור וע"ז כ' הט"ז וזה אינו: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:7 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:7) שם ועל הקושיא השני' ועל הטור כצ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:8 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:8) מ"א סק"ח כ' בכוורת. דלשון הטור שהעתקתי באות ו' משמע דמוד' בתיבה קטנה וא"כ קשה מאי ויש מקילין הא רמ"א בקטנה מיירי. לכן פי' המג"א כפי' הט"ז סק"ג דגבי דבורים הוי כוורת קטנה משא"כ זבובים אף בקטנה שרי עיין בט"ז: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:9 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:9) הגה ס"ה מגופף פירוש סתם הדלת שאין הצבי יכול לברוח: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:10 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:10) מ"א ס"ק י"א אלא כדפי'. כ' בעל חמד משה כגון שלא ישב השני אצלו ברוחב הפתח זה בחצי הפתח וזה בחצי הפתח אלא שהראשון ישב ופניו כלפי פנים ומילא את הפתח ובא השני וישב ופניו כלפי חוץ גבו של שני לגבו של ראשון ומילא ג"כ את הפתח ועמד הראשון והלך לתוך הבית ועדיין הפתח סתום מחמת השני עכ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:11 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:11) שם שהיה לו מאתמול. וכיון דאסברה רש"י בכה"ג משמע דכיון שניצוד פעם אחד אף שנפתח הפתח אח"כ שרי דלא משמע שיהי' כוונת רש"י דמאתמול עד עכשיו נצוד ועומד וק"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:12 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:12) שם הר"ן אטעיתי' אהאי דינא תני במתני' הא למה זה דומה לנועל ביתו לשומרו ונמצא צבי שמור בתוכו ופי' הר"ן כגון שיש צבי בבית והדלת מגופה והוא שמור בכך ובא וזה ונעל עוד במנעול אעפ"י שמוסיף לו שמירה מותר ולא אמרינן דהוי כאלו צד אותו שאם לא היה נועל שמא היה הדלת נפתח והצבי נמלט כך שני זה מותר לישב בצד הראשון כיון שהראשון מילא את הפתח אף על פי שאחר שהלך הראשון נשאר הצבי ניצוד מחמת שני עכ"ל מלשון זה משמע ליה לרש"י ולא שרי אלא כה"ג דנעל פתח מגופה שלא נתבטל צידתו בשום פעם וזה עיקר ההיתר גם בשני דאל"כ למה הוצרך כלל לומר שהיה מגופה ונעל וע"ז כ' המג"א דגם הר"ן ס"ל דאף על גב שנפתח פעם אחד שרי ומיירי אף על פי שבהליכת ראשון נשאר המקום פנוי אלא שהוקשה להר"ן קושית התוספות למאי נ"מ קאמר הא למה זה דומה כו' ומה אולמיה דהאי מהאי לכן פי' דקמ"ל בזה אם השני הוסיף שמירה על הראשון ג"כ מותר והכל מיירי בגוונא שפירוש שבהליכת הראשון נפתח הסתום וק"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:13 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:13) שם שהצבי קשור. זה פירוש השני שפירש הר"ן על המשנ' וז"ל א"נ כגון שהיה צבי קשור בבית ובא ונעל שאף על פי שניתר הצבי אינו חייב לפתוח ביתו שיצא הצבי כיון דבהיתר נעל אף זה השני שבשעה שישב בהיתר ישב אין מחייבין אותו לילך משם אחר שהלך הראשון עכ"ל מזה משמע נמי כהתי"ט שאין היתר אלא אם נועלו בשעה שהיה קשור וע"ז כ' המ"א דהיינו דוקא פעם ראשון שנועל הדלת אסור אח"כ בעת שקשור אבל אם כבר נעלו כשהיה קשור ונפתח הדלת וניתר הצבי מותר לנעול כיון שכבר היה ניצוד פעם אחד: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:14 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:14) שם כ' מ"מ. זהו ג"כ פי' אחר על משנה הנ"ל והביאו המג"א מפני הדין שיוצא ממנו וכן דברי הרשב"א שהביא אח"כ הוא ג"כ פי' אחר על המשנה הנ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:15 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:15) שם ומשמרה עד שתחשך. כלומר דא"צ לפתוח לו מקום שיצא דהא אינו אלא שומר רק דאסור ליטלו ביד משום מוקצה: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:16 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:16](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:16) ס"ק י"ג ולהרמב"ם בסעיף שאח"ז בסוף סי' שנ"ד דס"ל מלאכה שא"צ לגופה חייב: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:17 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:17](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:17) שם מתעסק כמתעסק בעלמא ולכן שרי ואפילו אין ממיתין דבלא"ה היה אסור כיון שיש במינם נצוד כצ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:18 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:18](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:18) שם כמה שכתוב ס"ג. ר"ל שכ' שם במג"א סק"ו בדאין במינו נצוד פטור אפי' צדו לצורך א"כ מדחזינן הכא בנחשים ועקרבים אם צד לרפואה חייב ע"כ במינן ניצוד ומש"ה ע"כ לא שרי להרמב"ם אלא עושה כמתעסק בעלמא: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:19 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:19](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:19) סקט"ו עסי' שכ"ח. ע"ש מג"א סק"ג: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:20 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:20](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:20) סקי"ז שלא יצוה לנכרי ליטול כצ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:21 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:21](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:21) שם שירא שימות. ויסרחו המים ויהיה לו הפסד. וק"ק דבלא"ה הוא מוקצה ועיין במג"א סי' רע"ח סקי"א וק"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:22 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:22](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:22) שם עסי' ש"ז. ר"ל דשם במג"א סק"ז יש מתירין במקום פסידא לומר לנכרי לעשות שבו' ומש"ה נ"מ במאי שכתב תחילה שחייב עליה דמש"ה לא יאמר אע"ג דאיכא הפסד וק"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:23 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:23](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:23) ט"ז סק"ח הוה הפרעוש. דכיון דהפרעוש הוי על חלוקו בפנים אפ"ה נוגעת בבשרו: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:24 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:24](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:24) שם על חלוקו בפנים ואפשר אפילו על חלוקו כצ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:25 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:25](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:25) ש"ע סי"א לא ישפשף. מקום דין זה בסימן זה משום דדמי לסעיף הקודם דבשניהם התירו לדרוס לפי תומו ובש"ס ג"כ מדמה להו ומ"מ יש חילוק דבסעיף זה לא שרי אם במתכוין אלא שמראה עצמו וכו' והטעם עיין בב"י: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:26 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:26](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:26) מ"א סק"כ הרמב"ם פי"א דמשום שהוייתן מן הגללים כצ"ל: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:27 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:27](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:27) ט"ז סק"ט אפילו בבגד. לשון אפי' שכ' ר"ל וכ"ש על הארץ: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:28 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:28](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:28) (מ"א ס"ק כ"ד) עסי' של"ז. אבל האוסרין שם דגזרי' אטו אינו מרוצף ה"ה כאן אבל בספסל לא שייך למיגזר אטו קרקע ושרי לכ"ע: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:29 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:29](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:29) סקכ"ה כשדורס עליו דמ"ש המחבר דורסו לפי תומו ר"ל שאז משפשף מעט אלא שאינו מתכוין ושרי משום מאיסותא מה שאין כן האידנא אסור לפי תומו אלא צריך ליזהר שלא יהיה שום שפשוף וכדברי מהרי"ל בס"ק הקודם: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:30 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:30](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:30) סקכ"ו שהם נצודים ואינם מחוסרים צידה: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:31 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:31](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:31) שם עבידי לרבוי מש"ה הצדן חייב אבל אווזים ותרנגולים פטור אבל אסור הרי דבלא עבידי לרבויי אסור ואיך כ' הג"מ דלא אסור אלא בעבידי לרבויי: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:32 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:32](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:32) שם וא"כ מתני' איירי דתני חיה ועוף שברשותיה הצדן פטור: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:33 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:33](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:33) שם כוון למ"ש בש"ג ר"ל דבהמה קיל מחי' ועוף ואין אסור בבהמה אלא עבידי לרבויי אבל חיה ועוף גם בלא עבידי לרבויי אסור ויש טעות סופר בהג"מ כמ"ש המג"א אח"כ ודלא כב"י דמתיר בחי' ועוף ג"כ בלא עבידא לרבויי ובזה נתיישב קושיתו של המג"א אהג"מ רק דעדיין קשה מ"ש הג"מ והא דתנ' אבל צדין כו' ה"ל לתרץ דשם בביבר קטן שכבר נצוד לכן כ' המ"א דהג' מ ס"ל כמ"ש בסימן תצ"ז ע"ש במג"א סק"ז דמותר לתופסן אפי' צ"ל הבא מצודה מש"ה הוצרך לומר דהיינו דוקא בי"ט כדי לאוכלן ודו"ק: ###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:34 [Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 316:34](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/316:34) שם תינוקת קטנה או נכרי צדין כצ"ל: