## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 450

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:1)

מ"א סק"ג אומר לנכרי וכו' כ' ב"י בשם הג"מ שמותר להתנות קודם פסח וליטול דמים וכו' ול"ד לישראל כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:2)

ט"ז סק"ג שהביא לו הגזבר אחר פסח ואסור נימא גם כאן כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:3)

מ"א סק"ד כמ"ש ס"ס תמ"ג וכו' ולהב"ח גם בזה אסור כיון שהוא עצמו השכירו וכ"כ ב"ח ס"ס צ' ע' פר"ח ס"ז:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:4)

ט"ז ס"ק ו' דהאיך יש היתר ליקח בשבת דהיינו מה שהרחיים טוחנת בשבת נוטל מדה עבור זה והלא שכר שבת פשיטא דאסור וכו' כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:5)

(הגה) ויש מתירין להחם וכו'. עיין מ"י כלל פ"ה ס"ק ט"ו ט"ז:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:6)

מ"א סקי"ב או יצוה להטוחני' וכו' קאי אדסמיך לי' שאינו שוכר הרחיים עצמו דאז אין איסור רק מחמת דמיד כשמניחו ברחיים זוכה בו מש"ה מהני תקנה זו משא"כ כששוכר הרחיים עצמו ומכ"ש אם הישראל מחויב לתקנן אז לא מהני תקנה זו דדמי לתנור וק"ל: