## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 53

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:1)

מ"א סק"א ביחיד א"צ מפרש דגם כל הצבור צריכים לעמוד בישתבח כדי לשמוע תיכף הקדיש אחריו ולא יצטרכו להפסיק לעמוד בין ישתבח להקדיש. אלא כשמתפלל ביחיד א"צ לעמוד ואפי' בצבור דוקא בחול צריכין לעמוד בהתחל' ישתבח מהטעם שנתבאר אבל בשבת שמאריך הש"ץ בניגון לא. וסיים שבסי' נ"א סעיף י' משמע שצריך לעמוד בישתבח מצד עצמו כמו ברוך שאמר ויברך דוד ולכן אפי' ביחיד ואפי' בשבת וחולק אהט"ז:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:2)

סק"ה שיעור כדי. ר"ל דבריש ס"ה בק"ש אם שהה אפי' לכדי לגמור את כולה א"צ לחזור לראש אם ע"י אונס שהה כדי לגמור י"א דצריך לחזור וזה הוי כמו אונס לפי שאין שם מנין לכן לא ימתין רק חצי שעה דשיעור זה מן הסתם אינו כדי לגמור את כולה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:3)

שם א"צ לחזור. דדוקא בק"ש שהוא דאורייתא מחמירינן כהרא"ש משא"כ בהא דהרי בסי' קפ"ג במ"א סקי"א דאפי' ברכת המזון קיל מק"ש לענין זה עיין בכור שור תענית דף ט"ז:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:4)

ט"ז סק"ג דרחמנ' לבא בעי. ר"ל והש"י יראה הכוונה של הציבור שעושים זאת כדי לקרבו לאות' זרע כי הצדיק בן צדיק יתקרב מעצמו ועי"ז יקבל השי"ת תפלתו יותר מתפלת צדיק בן צדיק:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:5)

ש"ע סעיף י' במוצאי שבתות ה"ה ערבית דחול אלא דהמנהג שנהגו אותן המקומות הוא במוצאי שבת:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:6)

מ"א סקי"ג וכיון שמתחיל היום עיין כנסת יחזקאל סי' ס' ותשובת הב"ח סי' קמ"ה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:7)

ש"ע סעיף כ"א שרוב הצבור והשר ביקש מהמיעוט הממאנים שיסכימו עליו אין למנותו לש"ץ כן הוא במקור הדין:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:8)

הג"ה סעיף כ"ג אומרים שגובין עיין צ"צ סי' ח ובנ"י סי' י':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 53:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/53:9)

סעיף' כ"ה אם ממלא מקומו. עיין שמחת י"ט דכ"ה: