## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 55

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:1)

ט"ז סק"א ממרגלים. דכתיב עד מתי לעדה הרעה יצאו יהושע וכלב נשאר עשרה וקרואין עדה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:2)

שם משבע' קדישים. ומנין הז' קדישים עיין בלבוש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:3)

רמ"א סעיף ג' להשלים כל סדר קדושה ולומר. ר"ל אשרי ובא לציון והקדיש שאחריהם שאומרים בו תתקבל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:4)

מ"א סק"ג סדר קדושה וקדיש. ר"ל שאינם שייכים לק"ש וברכותי' ותימא מאי קמ"ל וי"ל דקמ"ל הדיוק דלק"ש הוא דאינם שייכים אבל לתפלה שייכים ואם התחילו תפלת י"ח במוצאי שבת ביו"ד ויצאו מקצתן גומר סדר קדושה והקדיש וכ"כ פרי מגדים ז"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:5)

שם קדיש לפני ערבית. ר"ל לפני תפלת י"ח דערבית:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:6)

ט"ז סק"ג וא"ל ממ"ש רמ"א סי' רל"ד. זהו קשי' על דין הראשון שפסק שאם לא היה מנין בשעת עלינו יאמר קדיש אחריו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:7)

שם לעשות לכתחלה הפסק. ר"ל שלא יצטרך לחפש מנין אחר אמירת אשרי:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:8)

מ"א סק"ד דמצטרפין. תימה למה הביא דיעה זו כלל וגם הביא שבס"ס תר"צ משמע שיש להסתפק והרי בהדיא מבואר בש"ע ר"ס קמ"ג דצריך י' גדולים לקריאת התורה וכן הקשה פרי מגדים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:9)

שם תר"ץ. שמסתפק שם אם מצטרף קטן לקריאת מגלה ולא חמיר מגילה מקריאת התורה לענין זה אדרבה קיל מיניה כמבואר שם:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:10)

סק"ז דתפלה. ר"ל הא דצריך יו"ד הוא מדרבנן וגז"ש ממרגלים שהביא הט"ז סק"א הוא אסמכתא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:11)

רמ"א סעיף י': אינו נעשה אע"ג דכבר כ"כ המחבר סעיף ט' מ"מ ה"א דוקא בנולד בחודש אחר כגון בראש חודש ניסן ושנת י"ג מעוברת אין נעשה בר מצוה עד ראש חודש ניסן אבל נולד בראש חודש אדר ה"א דנעשה בר מצוה בראש חודש אדר ראשון קמ"ל דאדר ראשון לא נקרא אדר אלא שבט לענין זה וכן פי' פרי מגדים ז"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:12)

(מ"א סק"י) דפסיקא נקט ר"ל דבכה"ג לית ביה ספק כלל משא"כ כשהיא מעוברת יש בו פלוגתא הובא הפלוגתא בא"ר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:13)

(ט"ז סק"ד) כל הראוי לבילה. ר"ל דהשח שיחת חולין ראוי לשמוע משא"כ ישן י"ל דנקרא אינו ראוי לבילה אע"ג דאפשר להקיצו מ"מ נגד השח מיקרי ישן אינו ראוי לבילה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:14
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:14)

מ"א סק"ג עד שיעברו כ"ט. דהא נולד בשלשים לחשוון וא"כ אינו נעשה בר מצוה עד שמתחיל יום שלשים לחשוון כמ"ש מג"א סקי"ג. ואי הוי איפכא שכשנולד לא היה ר"ח רק יום אחד ועכשיו שני ימים כגון ראש חודש טבת עיין א"ר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:15
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:15)

סקי"ב ועובי החומה. לענין שלא נתקדשו בקדושת העזרה והוא בפסחים דף פ"ז:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:16
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:16](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:16)

ש"ע סעיף ט"ו הוא מצרפן אע"ג דבסעיף י"ג העומד תוך הפתח אינו מצטרף י"ל דש"ץ עדיף ועיין מזה בא"ר סעיף י"ו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:17
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:17](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:17)

ש"ע סט"ז אם תשעה בגדולה. הכלל דהגדולה א"א לה לימשך אחר הקטנה לפי שהוא כמופלגת. וגם הצבור דחשיבי א"א להם לימשך אחר היחיד ואפי' חמשה אחר חמשה א"א להם לימשך רק היחיד נמשך אחר הצבור מש"ה א"א שיצרפו אא"כ היחיד בקטנה והצבור בגדולה ובסעיף זה קמ"ל דאפי' ש"ץ לא עדיף להא מלתא מיחיד ואין הצבור נמשכין אחריו ודינו כיחיד ממש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:18
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:18](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:18)

ש"ע סעיף י"ח אינם מצטרפין , משום דאין שם פרצה והפתח גופו כמחיצה חשובה וה"ל שני בתים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:19
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:19](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:19)

מ"א סקי"ג נפרצה. כלומר דהגדולה אינה במילואה לקטנה ואינה נגררת אצלה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:20
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:20](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:20)

סקי"ד ועסי' קצ"ה צ"ל סי' ע"ט סעיף ג':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:21
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:21](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:21)

ש"ע סעיף כ': שצריך. משמע דדיעה ראשונה עיקר מדכתב דיעה זו בלשון י"א. וכן משמע דס"ל לרמ"א בסי' ע"ו סעי' א' כמ"ש המג"א שם סק"ג. ומ"מ ראוי להחמיר אבל בשעת הדחק העושה כדיעה ראשונה לא הפסיד:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:22
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:22](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:22)

ט"ז סק"ו יצטרכו ר"ל דעיקר הדין שישוב שאין שם מנין כופין זא"ז להשכיר להשלים מנין הוא כדי שלא יצטרכו לצאת מבתיהם לעזוב ממונם ומצד דין זה נמשך הדין דכאן שאם הם י"א ורוצים שנים לצאת צריכים הם להשכיר להשלים כיון דעל ידיהם נחסר המנין. וא"כ סוף דינא כהתחלת דינא דיש סברא שהשכירות לתשלום מנין לפי הממון וק"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:23
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:23](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:23)

מ"א סקט"ז אלא ח'. ה"ה ט' וכה"ג:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:24
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 55:24](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/55:24)

מ"א ס"ק ט"ז תרנ"ח ע"ש במג"א סקי"א: