## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 582

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:1)

הגה ס"א ע"ל ססי' קי"ז. לענין רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו דמ"ש שם ה"ה הכא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:2)

שם וע"ל סימן קי"ח. דאם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט א"צ לחזור ולא אמרו לחזור אלא במקומות שאומרים בכל השנה האל אוהב צדקה ומשפט שאין מזכירין תיבת מלך כלל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:3)

מ"א סק"א וגדולה מזו כתב ב"י דאפילו בהך דהתם שיאמר צ' פעמים אתה גבור עד מוריד הטל נמי לא מהני כיון שבשעת התפלה אומר אתה גבור אחר ברכת מגן אברהם ובזה עדיין לא הורגל ע"ש ואם כן אף דאנן לא קיי"ל התם כך מכל מקום הכא דאיכא שינוי בשעת התפלה באותה ברכה עצמה כ"ע מודו דלא הורגל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:4)

שם בה ב' מלכיות. דכבר אמר זכרנו מלך חפץ בחיים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:5)

ט"ז סק"ב כמ"ש סימן קי"ג. ע"ש בט"ז סק"א:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:6)

שם כמ"ש סימן קי"ג. ע"ש בט"ז סק"ב:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:7)

שם סי' קי"ג כתבתי ע"ש בט"ז סק"ג:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:8)

שם כדלעיל סימן קפ"ז. דמהר"ם היה אומר בבהמ"ז נודך ולא נודה לך דמשמע נודה לך את פלוני והטור השיג עליו דהא כת' קרא נודה לך לעולם לדור ודור נספר תהלתך:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:9)

מ"א סק"ד וע' סימן ק"ו וכו'. באיזה אופן מותר להתפלל בתורת נדבה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:10)

ט"ז סק"ג ויש ראיה לזה לעיל. היינו מה שאומרים וכל הרשעה כולה כעשן תכלה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:11)

סק"ה דקרי זכרון: דכתיב וביום שמתתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם וכו' והיו לכם לזכרון וכו':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:12)

סק"ז בקידוש בלילה. בקידוש ובתפלת ערבית אף על גב דלילה לאו זמן תקיעת שופר הוא ומה"ט ס"ל לתה"ד לומר זכרון תרועה והב"י חולק משום דהאי יומא למחר הוא יום תרועה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:13)

שם אבל בשאר מקומות. נראה דר"ל דבמוסף שאומרים מלכיות זכרונות ושופרות אין מזכירין רצה במנוחתנו רק בברכת דסוף מלכיות גבי קדשנו במצותיך אבל בזכרונות ושופרות אינו מזכיר כן נ"ל ובפמ"ג מגיה בכאן ע"ש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:14
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:14)

סק"ז בין בהפטרה. יותר טוב היה להגיה בהפטרה וכן בקידוש כיון דהרמ"א לא מיירי בהו אלא בתפלה.


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:15
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:15)

ט"ז סק"ד לפעמים וכו'. כגון כשבאו עדים מן המנחה ולמעלה שהיו נוהגין אותו היום קדש ולמחר קדש יום שני עיקר ופ"כ הטור סימן ת"ר ולכן יוכל לאומרו גם ביום אחר התפלה כי מבקש שחבירו יכתב לחיים למחר וכן בלילה יש לאומרו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:16
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:16](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:16)

מ"א אחר חצות. ולא עד בכלל דאין אומרים רק עד חצות ממש ועז"כ עמ"ש רסי' תקפ"ד שכ' שם רמ"א דאמרינן לכל הפחות עד חצות אם כן אחר התפלה כבר עבר חצות ואם כן נכונים דברי הלבוש כי כבר עבר ונגמר זמן הכתיבה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:17
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:17](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:17)

שם בהגמ"נ. נמשך כמ"ש תחלה דמש"ה אמרינן ממקומו הוא יפן משום דקי"ל בשניות יושב ודן ולא כתירוץ התוס' דנוסח התפלה כך הוא אם כן תיקשי איך אנו אומרים ביה"כ ממקומו בכל התפלות אף שהם אחר חצות לזה הביא הטעם שכת' ע"ז הגמ"נ:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:18
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:18](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:18)

שם ע' ססי' תקצ"א. ע"ש במ"א שהביא בשם ספר חסידים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:19
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 582:19](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/582:19)

שם ובספר עשרה מאמרות ח"ב מתה"מ פ"י כ' כצ"ל. וזהו ענין בפ"ע ונמשך לריש הס"ק שכ' לומר תחתם להחזיקו לצדיק וע"ז כ' בשם הע"מ שאפילו הצדיק נחתם ביוה"כ ולכן אין לומר רק תכתב: