## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 591

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:1)

מ"א סק"א אפי' קודם. שלא יאמר ובראשי חדשיכם קודם איזהו מקומן אע"ג דלא שייך בהא החשש דלא ליתי לזלזלולי לומר יום ב' דר"ח עיקר משא"כ כשמזכיר בתפלה ודאי יש חשש זה טפי לכן כ' המ"א בל' אפי':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:2)

סק"ב שנדחק שלא לומר מוספי. דכיון דפסוקי ר"ה פורט ופסוקי ר"ח אין פורט אין נכון לכוללם יחד בתיבת מוספי קמ"ל רמ"א דלא חיישינן לזה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:3)

שם מתפללין עם הש"ץ וכו'. ר"ל שאין מתפללין כלל בלחש רק מתחיל הש"ץ התפלה בקול רם והצבור אומרים עמו מלה במלה הובא מנהג זה בב"י:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:4)

הג"ה ס"ד ובתורתך כתוב וכו'. לשון זה לאו דוקא ור"ל שאומר ככתוב בתורתך ובזה נחשב כאלו הזכיר אותן הפסוקים בפיו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:5)

ט"ז סק"ב שמתכסה החודש. ר"ל שאין מזכירין בו פסוקי ר"ח כ"כ הערוך הובא בטור:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:6)

סק"ג י"ל לזרעו של יעקב ולא לזרעו אע"ג דהזרע מתייחס ליצחק ביעקב כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:7)

סק"ג וגם ביום ב'. ר"ל אע"ג דיום ב' בודאי אינו ר"ח דאין אלול מעובר ומש"ה מונין לימי החודש מיום ראשון דר"ה מ"מ אומרים מוספי גם ביום השני דאל"כ יאמרו כיון שאינו ר"ח אינו ג"כ ר"ה ויזלזלו ביום ב':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:8)

סק"ה וצ"ל ג"כ וכן כדי שיהא נחשב כאלו הזכיר גם הפסוקים של כתובים ונביאים אכן הטור כ' שאצ"ל רק ככתוב בתורתך ונכלל הכל דגם נביאים וכתובים מיקרי תורה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:9)

ססק"ז כמו בבני לוט וכו'. רש"י ז"ל כ' בפ' דברים כי קני קניזי קדמוני שהם שעיר עמון ומואב ניתן שעיר לעשו ועמון ומואב לבני לוט בשביל שכר שלא גילה במצרים שאין שרה אחותו של אברהם עכ"ל א"כ לוט שלקח בשכרו מיחשב בירושה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:10)

סק"ט אבל שחרית. לשון הש"ס בע"ז דף ד' לא ליצלי אינש בתלת שעתא קמייתא בר"ה ביחיד כיון דמופקד דינא דלמא מעיינו בעובדי' ודחפו לי'. אי הכי דצבור נמי צבור נפיש זכותיה א"כ דיחיד דצפרא נמי לא כיון דאיכא צבורא דמצלי לא מידחי ופריך והא אמרת ג' שעות ראשונות הקב"ה עוסק בתורה שניות דן איפוך דראשונות דן ואב"א לא תיפוך תורה דאיקרי אמת אין הקב"ה עושה לפנים משורת הדין דין דלא כתיב ביה אמת הקב"ה עושה לפנים משירת הדין ע"כ:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:11)

שם והוא מוסף וכו' דהא אסור ליה להתפלל מוסף בג' ראשונות אף שהצבור מתפללים שחרית:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:12)

שם ופירש"י מוספי כ' זה ליתן טעם דלא אסר הש"ס תפלת מוסף בג' ראשונות ביחיד רק בר"ה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 591:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/591:13)

שם וכ' בס"ח הביא דברי הס"ח לומר שדברי הס"ח סותרים לדבריו שכ' דג' שעות שדן בכל השנה הן רק: פקידה ובחינה בעלמא בל' הש"ס מהפסוק ותפקדנו לבקרים ולרגעים תבחננו דנלמד משם שאדם נידון בכל יום ומדברי הס"ח משמע שהוא דין ממש וממילא הדר לקמייתא דלרש"י משמע דגם שחרית של כל השנה לא יתפלל בשעה ראשונה בקיץ וכו' ועיין בר"ה דף ט"ז: