## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 60

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/60:1)

מ"א סק"א עסי' נ"ח. דמבואר שם דאחר ד' שעות קורא ק"ש בלא הברכות ואם אי' דלא יצא י"ח ק"ש בלא הברכות ה"ל כלא קרא כלל ולמה יקרא ק"ש אחר ד' שעות:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/60:2)

(ט"ז סק"א): וההוא דירושלמי דקאמר שם דברכות אין מעכבות כלל אפילו לא אמרן מיירי ביחיד ממילא לגי' זו הזכיר הטור החילוק בין יחיד לצבור:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/60:3)

שם דלא כרב האי ואף ע"ג דהש"ע כתב כאן סדר הברכות אינו מעכב לא תידוק מיניה דברכות עכ"פ מעכבות דז"א דהמחבר סיים יצא י"ח ברכות אבל י"ח ק"ש יצא אפי' לא אמר הברכות כלל כמבואר סעיף ב':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/60:4)

(מ"א סק"ב) למה תקנו לקרות: ר"ל שבת פ' זכור:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 60:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/60:5)

(מ"א סק"ד) ועמ"ש סי' ס"ג ס"ה כוונתו מה שהביא שם בסק"ח בשם הרשב"א דפסוק ראשון לבד הוי מדאורייתא מש"ה א"ש דאפילו לא כוון לצאת רק בפסוק ראשון יצא דבמצות דרבנן א"צ כוונה כמ"ש המג"א כאן בסק"ג: