## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 616

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:1)

ט"ז סק"א הכרח משום סכנה. שרוח רעה שורה על הלחם הנלקח בידים שלא נטלו שחרת רש"י יומא ד' ע"ז:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:2)

מ"א סק"א בין לפני המילה כו'. הא בלא מילה לא והר"ן כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:3)

שם בגמרא בעירובין וכו'. בינוקא דאישתפך חמימי' בשבת ואמר נשייליה לאימיה אם היא צריכה וליחם לי' נכרי אגב אימי' שהיא יולדת ומחללין עליה שבת אבל בשביל התינוק לבד אסור גם על ידי נכרי:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:4)

שם ועיין סי' תקי"א. נלע"ד דלא קאי אהא שכתב תחלה דאפשר דביו"ט מקיל אלא קאי אשלפני פניו לומר דרמ"א שם נמי דעתו כדעת המ"א בשני הדינים לאסור ואפילו בי"ט שהרי כתב שם רמ"א דאסור להחם לו על ידי נכרי וגם לענין שירחצנו ישראל במים שהוחמו דכתב שם רמ"א להתיר הא כת' המ"א שם סק"ז דמסקנת הרמ"ה עצמו אח"כ לאיסור כן נ"ל כוונת המ"א ובספר חמד משה סימן תק"א פי' דברי המ"א דכאן בדרך אחר ומ"ש כאן נראה יותר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:5)

שם וכן משמע סימן שצ"א כו'. ע"ש בסוף הסי' דאפילו במילה אין מקילין האידנא ברחיצת הקטן כלל ע"ש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:6)

סק"ב באב וכו'. אבל האם אינה מחיובת לחנך את בנה וכן הוא ליעיל בחימן שמ"ג:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:7)

שם לסוכה שרשאים וכו' בסימן תר"מ במ"א סק"ג שאמו אינה מחוייב' לחנכו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:8)

שם עסי' רס"ט. במ"א שם ריש הסי' דאיסור לאו אסור ליתן לתינוק אבל איסור עשה שרי וה"נ דסוכה אינה רק עשה משא"כ יה"כ:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:9)

סק"ג סימן נ"ג ס"י. דשם מבו' דמותר לו לעבור לפני התיבה ובכה"ג דמחשבינן ליה לגדול אפי' לקילא כ"ש לחומרא וחיישינן שמא נשרו דהוא ספיקא דאורייתא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 616:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/616:10)

שם משמע דא"צ וכו'. דהם ספיקא דרבנן: