## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 665

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/665:1)

ט"ז סק"א דהיינו האגודה וכו'. תימא שדין זה עצמו מהמ"א הביאו הב"י בסי' תרנ"ג ובש"ע וכתבו ולא אגבהי' למיפק ביה משמע דאפי' אגדו שרי וא"כ אע"פ שבסי' זה בב"י כ' ולא אגדו משמע שהוא ט"ס וצ"ל ולא אגבהי' והכי משמע מלשון למיפק ביה וצ"ע וכן הקשה הפמ"ג:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/665:2)

סק"ב כמ"ש התוס' בדף י' וכו'. הובא במ"א סק"ב כיון שאינו אלא משום ספק יום שעבר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/665:3)

שם היה צריך לאוכלו בסוכה וכו'. אע"פ שהוא ג"כ משום ספק יום שעבר מ"מ כיון שצריך לישב בה יהיה משום מה שיהיה שייך מגו כ"כ התוס' שם:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 665:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/665:4)

מ"א סק"ג ולפי מש"ל וכו'. ר"ל בסק"א דבה"ש גופיה אינו אלא משום ספק יום שעבר א"כ א"צ לטעם זה אלא למ"ד בגמרא אכלו לאלתר דאז שפיר י"ל מגו דאיתקצאי לכן צריך לטעם הר"ן: