## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 674

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 674:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 674:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/674:1)

ט"ז סק"ב סלע של מעשר שני וכו'. דינרין שחילל עליהם מעשר שני אין שוקלין כנגדן דינרין של חולין לראות שיהיו שלמים אע"פ שרוצה לחלל על דינרין של חולין מעשר שני וזה דמו לקינסא דהא הדינרין של חולין גופייהו לאו מצוה אלא דלמצוה בעי להו וקשיא למאן דמתיר בקינסא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 674:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 674:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/674:2)

ססק"ב והוא צריך להניחו עכ"פ. ול"ח שמא יכבה קודם הנחה ויהיו מוכרח להדליק פעם ב' והוי הדלקה ראשונה בחנם כיון דסוף סוף נעשה המצוה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 674:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 674:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/674:3)

מ"א סק"א כלומר. בדברי רמ"א משמע דמוסיף והוליך אינו עיקר המצוה וסגי מדינא נר אחד בכל הלילות וא"כ בלילה ראשונה שכל א' מבני הבית אינו מדליק רק אחד אם כבתה נרו של אחד למה לא יהיה מותר להדליק מנר של חבירו לכן כת' המ"א דמדינא נר איש וביתו כמביאר בהסימן תרע"א: