## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 677

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:1)

מ"א ד"ה כת'. עססימן תרע"ב וכו'. עד אימת יכול להדליק בלילה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:2)

סק"ג דיני מהרי"ו הובא בדרכי משה ב' והאידנא לא ישתתף בפרוטה אפי' אין לו פתח פתוח לעצמו ומפרש לה המ"א שאוכל בחדר בפ"ע ולכן בזמן הש"ס שהיה מדליקין על הפתח מבחוץ וכיון דליכא התם רק פתח אחד די בשיתוף משא"כ האידנא שמדליקין בפנים וכיון שיש ב' חדרים צריך להדליק בפ"ע אבל כשאין חדר בפ"ע גם האידנא די בשיתוף מיהו בד"מ לא משמע הכי לכאורה ויש לישב ודו"ק:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:3)

מ"א סק"ו אף הרא"ש הוא הדיעה שהביא המחבר לפי שבזמנו עדיין הי' מדליקין לפני פתח הבית בפנים אבל בזמן הזה מודה וכיוצא בזה ססימן תרפ"א במ"א סקי"ד.


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:4)

סק"ד כמ"ש ססי' תרע"א וכו'. בחצר שיש בה ב' פתחים מדליק בשתיהן ואין מברך רק באחד ולא בהשני כיון שאינו רק משום חשד. ויש לחלק דהתם שאני שכבר בירך בפתח אחד משא"כ כאן ואף שבעה"ב בירך הא בס"ג בהג"ה כ' שיכול לומר איני יוצא בברכת בעה"ב כ"ש שלא שותף בפרוטה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:5)

ט"ז סק"א יכול להדליק ולברך וכו' קשה איך יברך מספק וי"ל דכיון שהוא מסופק מותר לו לומר שאין רוצה לצאת בברכת אשתו ולא מיקרי ברכה שאינו צריך כיון דמסופק א"כ מחמת הספק מיקרי שפיר ברכה הצריכה משא"כ כשיודע שמדלקת בהא פליג רש"ל אתה"ד בסוף דבריו דלאו כל כמיניה לומר שאינו רוצה לצאת דהוי ברכה שאינו צריכה וק"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:6)

שם משא"כ בדבר זה שהוא גם בשאר ברכות וכו'. דלא הוצרכו חז"ל להזכיר דבר זה כאן כיון שבכל הברכות קיי"ל דהברירה בידו אם לצאת או לא ה"נ כאן יעשה כמו שירצה מש"ה אין לתלות זה במהדרין כיון שהרשות נתונה לו לעשות כמו שירצה ועיין בי"ד סימן שכ"ו בש"ך וט"ז בשם המ"ב ויש לחלק וק"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:7)

סק"ב אלא כאכסנאי שמדליקין פי' שהדין הוא שידליקו עליו בביתו והוא לא ידליק במקום שהוא:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:8)

שם אפי' ישן בבית חמיו לא ישתתף אלא ידליק לעצמו כצ"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:9)

סק"ז אשתו מדלקת עיין מה שפירשתי דברי הט"ז סק"ב:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:10)

סק"ח כמ"ש רסי' תרע"א: וכולי פי' המחבר שם בס"ב פסק נר איש וביתו ואפי' להרמ"א שם דכל אחד מבני בית ידליק מ"מ מסתבר דבקטן מוד' דפטור והקשו האחרונים דבסימן תרע"ה פסק רמ"א בהדיא דגם קטן מברך וצ"ע:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:11)

הג"ה ס"ג חייב לראות וכו'. זה סותר לסי' תרע"ו ס"ג דכשמדליקין בביתו אין הרואה מברך ודין דכאן הוא מהמרדכי וכבר כ' הט"ז שם סק"ד דהמרדכי חולק וא"כ המחבר זיכ' שטרא לבי תרי ולכן לדינא אין לנהוג כן אא"כ שיאמר שאינו רוצה לצאת בהדלקת אשתו וכמ"ש רמ"א אח"ז ומ"א סק"ט:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:12)

מ"א ססק"י ודלק יותר מחצי שעה וכו'. שהפתילה דקה והוא חשב שהפתילה בינונית ולא היה שם רק שיעור חצי שעה וא"כ י"ל דבה"ג הוקצה הכל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:13)

סקי"א בכלי מאיס וכו'. דבתרומה טמאה מותר להשהות זמן מרובה בפסחים דף ל"ג דרמי לה בכלי מאיס דלא ליתי לידי תקלה פי' דלא אתי למיכל מתוך כלי מאיס אבל הכא דאסור בהנאה לא מהני כלי מאיס שמא ידליקנו ויהנה ממנו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:14
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:14)

סקי"ב דיש מחמירין וכו' בכל איסור דרבנן להוסיף עליו אם נתערב ע"ש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:15
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 677:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/677:15)

שם בסופו דמדינא מותר לשהותו וכו'. אי לאו חשש תקלה ויש שאין חוששין כאן לוקלה ואנן הוא דמחמרינן. ותימא איך מקרי זה דשיל"מ הא לנ"ח לא נאסר מעולם ואנחנו רוצים שיבטל כדי להשתמש בו וזה לא מותר בחנוכה של שנה הבאה ותו קשה דאי הוי דשיל"מ א"כ אפי' באלף לא בטל ולמה כ' בש"ע ואין ששים. ויש ליישב דה"ק המ"א כיון דדמי קצת לדשיל"מ חמיר טפי לענין דאסור להוסיף ועכ"פ ששים סגי וק"ל: