## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 87

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:1)

ט"ז סק"ב. גרע מחרס נראה דצ"ל גרע כחרס דלא מצינו שיהיה גרוע מחרס:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:2)

סק"ג. בהם מים כ"כ הב"י בשם התוס' והמרדכי דבגרף ועביט של זכוכית ודומיהן אין מותר אא"כ נתן בהם מים. מיהו לגרסא שלפנינו בתוס' דוקא בעביט אבל בגרף אפי' נתינת מים לא מהני ולגרסת המהרש"א שם בתו' א"צ נתינת מים אפילו בגרף ע"ש:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:3)

ט"ז סק"ד. הגאון כרשב"ג. רשב"ג ס"ל דאם הגרף אחורי המטה מותר לקרות לפני המטה דהמטה חוצצת ורבנן ס"ל דאינה חוצצת ומיירי במטה שמחיצותיה מגיעות לארץ וסתומה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:4)

(שם) לפי שהאבעי' דבעי ר' יוסף מרב הונא מטה פחותה מג' שאינה גבוה ג' טפחים כלבוד (ואינה חוצצת) עשרה כרשות' אחרינ' (וחוצצת) מג' ועד יו"ד א"ל לא ידענא ע"כ וכיון דהגאון מפרש בעי' זו אליב' דרשב"ג דהיינו באיזה אופן המטה חוצצת לכן פסק הלכת' כוותיה:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:5)

(שם) האיבעי' אליב' דרשב"א רשב"ג ס"ל דאפילו בית גדול מאה אמה חשיב כולו כד"א. ואם הגרף בבית לא יקרא עד שיוציאנו או יניחנו תחת המטה דאז חשיב כאלו הוא ברשות אחרת ורבנן ס"ל דלא חשיב כל הבית כד"א ופרש"י דהאבעי' קאי אליבא דרשב"א ואתחת המטה קאי דאי אמחיצות של המטה רחוקים מהארץ פחות מג' כלבוד דמי אי בטמונים עשרה לא מבעי' ליה דכיון שיש הפסק גדול כ"כ אין זה כיסוי ומבעי' ליה מג' עד י':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:6)

(שם) בטור כאלו הוא ברשות. הטור כ"כ בשטת רש"י דהאבעי' אליב' דרשב"א וז"ל למעלה מי' כאלו הוא ברשות אחרת ולא חשיב כמכוסה ע"כ והגיה הב"י אחת במקום אחרת:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:7)

מ"א סק"ד. קטנה וגדולה בסי' ע"ט. אע"ג דבלא נפרצה במילוא' שפיר ה"ל רשות אחרת ס"ל להמג"א דאין המטה חשובה כמחיצ' גמורה כל שאינה מכותל לכותל מחיצה שאני:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:8)

(שם) על האבעי' הקשה אהא דאמר רב יוסף עשרה לא קמבעי' ליה לפירוש הגאון דאליבא דרשב"ג מיירי מה הוצרך לו' דלא קמבעי' ליה פשיטא דעשר' ה"ל מחיצה ומפסיק ע"ש וקשה למה פשיטא כ"כ הא חזינן דרבנן פליגי אע"כ דעל רבנן לק"מ דטעמייהו משום דאינה חוצצת ועומדת מכותל לכותל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:9)

(שם) מודו דכסתום דמי. דבכיסוי תלי' מילתא וכל פחות מג' ה"ל כטמון ומכוסה מיהו דברי המג"א שם בס"ס תק"ב סותרים לדבריו אלא דשם הבי' ראיה מכאן דאמרי' לבוד בכלים וי"ל:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:10)

ש"ע סעיף ג'. שהרחיק קמ"ל דאין הלכה כרשב"א דס"ל דכל הבית חשוב כד' אמות:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 87:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/87:11)

ט"ז סק"ה ומג"ט ולמעלה. זה בעיא דרב יוסף ולא איפשט' ולחומרא ומשמע מהט"ז דבעשרה מותר אפי' אין חוצצת מכותל לכותל וצ"ע ?דלאכמ ג"א: