## Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 9

###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:1
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:1](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:1)

מ"א סק"א אלא במינו. הא שצמרה פסול לציצית יליף בש"ס מקרא והוה מקום לו' דצמר מיקרי ואפ"ה התורה מיעטתו ולא יפטור אפילו במינו מש"ה הוצרך לכתוב דבמינו פוטר משום דקרא קמ"ל שאינו צמר כלל וה"ל כמו שאר מינים:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:2
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:2](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:2)

ט"ז ס"ק ד' בו ציצית כמ"ש בסמוך. דשאר מינין אין פוטרין בו וצמר א"א משום כלאים וא"א למעבד ביה ציצית אלא של פשתן וגזרו חכמים שגם זה לא יעשה משום גזירה אטו כסות לילה עיין מה שכתבתי באות ה': שם.


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:3
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:3](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:3)

שם בסמ"ק בשל משי. ר"ל דקמ"ל סמ"ק להוסיף על דברי ר"ת שלא לעשות ציצית של פשתן אפי' בשאר מינין משום גזירה שמא יעשה כך בטלית של פשתן:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:4
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:4](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:4)

שם הטור אח"כ היתר. אחר שהביא הטור דברי הסמ"ק כתב וז"ל אע"פ שהגאונים ור"ת אסרו לעשות אפי' ציצית פשתן לטלית של פשתן ר"ש ורב אלפסי התירו לזה הסכים א"א הרא"ש עכ"ל וא"כ לדברי ב"י בטעם הסמ"ק דאסור בשאר מינים גזירה אטו פשתן מה הביא הטור דברי הסמ"ק הרי הטור מתיר בפשתן גופי':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:5
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:5](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:5)

שם בשם הרי"ף לטעם האוסרין. דס"ל דמוכח מל' ש"ס ריש יבמות דלי' הלכתא כרבא דאמר צ"ו פוטריה בין במינם בין שלא במינם כו':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:6
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:6](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:6)

שם. לא היתה שם תיבת אפילו. ר"ל שבסמ"ק שהיה לפני הב"י היה כתוב ומיהו נכון ליזהר שלא לעשות ציצית של פשתן אפי' בטלית של משי ע"כ. דלפ"ז משמע דכ"ש שלא יעשה בטלית של פשתן וכפי' הב"י אבל כשהעתיק הטור דברי הסמ"ק אין כתוב תיבת אפי':


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:7
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:7](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:7)

שם על נכון דמש"ה הביא דברי כוונתו דאלו להביא בטעם הסמ"ק דהיא רק משום גזירה אטו פשתן א"כ תחלה הו"ל להטור להביא דין פשתן ואח"כ דברי הסמ"ק:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:8
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:8](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:8)

שם. ה"א דמפ' דברי הסמ"ק. ר"ל הטור נזהר שלא יטעה המעיין לחשוב שהטור הביא דברי הסמ"ק כמכריע בין הגאונים והאלפסי. משא"כ כשהביא דברי הסמ"ק בראשונה אין לעשות כך:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:9
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:9](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:9)

שם באמת לפי שאר גירסא. ר"ל להגורסים בסמ"ק תיבת אפילו כמ"ש באות י"א:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:10
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:10](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:10)

מ"א סק"ג דבמשי דוקא משי וכו' דעת הגה"מ הובא בב"י דס"ל הא דאמר בש"ס צמר ופשתים פוטרים בין במינם בין שלא במינם היינו דוקא צמר ופשתים יחדיו ע"ש ממילא בזה"ז דליכא תכלת וא"א לעשות מכלאים א"כ במשי דוקא משי פוטר:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:11
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:11](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:11)

סק"ד לטלית זו תקנה. ר"ל דעת הגה"מ הנ"ל דאז אין לו תקנה דצמר אין פוטר למשי ומשי אין פוטר לצמר (פשתן) בלא"ה א"א לכן אין לו תקנה וסיים מ"מ לדעת המקילין ר"ל שנוהגין דלא כב"ח שהביא בס"ק הקודם גם בזה יעשה ציצית צמר אבל משי לא יעשה כיון דבטלית מעורב צמר ואין משי פוטרו:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:12
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:12](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:12)

ס"ק ה'. ועיין ברא"ש בשם בעל העיטור דסובר. דס"ל פשתן אינו פוטר אפילו בפשתן. ובעינן דוקא צמר והא דאמר בש"ס בשיראין או צמר או פשתן. היינו למ"ד דשיראין מדרבנן הלכך פטרי בכל דהו אבל טלית דאורייתא לא מפטר בלא תכלת או צמר לבן במקומו עכ"ל בעה"ע ובזה יובנו לך דברי המג"א:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:13
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:13](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:13)

ס"ק ז'. הגזירה משום תכלת ר"ל ר"ת והגאונים שאסרו לעשות טלית פשתן הטעם הוא כיון שתכלת הוא עיקר המצוה חיישינן דלמא אתי למרמי בה תכלת ויעשה כן בכסות לילה. או שמא יקרע הטלית ויהיה כלאים שלא במקום מצוה אבל בזה"ז שאין לנו תכלת ואין לנו היתר כלאים בציצית כלל לא שייך למגזר כלל עכ"ל תשובת הרא"ש שהוא בב"י:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:14
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:14](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:14)

שם. לתקנת ריב"ז: הוא ר"פ ביצה דף ד' דאמר מתקנת ריב"ז ואילך ביצה שנולדה בר"ה מותרת בשני של ר"ה ומסיק דאפ"ה אסור משום שנאסר במנין ע"ש ותבין:


###### Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:15
[Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim 9:15](https://torahapp.org/share/book/Levushei%20Serad%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/9:15)

ט"ז ס"ק ט בריש יבמות כמ"ש. היינו כמ"ש באות י':