## Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans

###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:1
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:1)

"לֹא תָבֹא אֶל בֵּיתוֹ לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ וְכוּ'":


###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:2
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:2)

כִּי אִיתָא בְּהַתּוֹרָה "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים" בְּסִימָן י, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כְּשֶׁמַּעֲלִין אוֹתָהּ מֵהַר וְשָֹדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, כִּי אַבְרָהָם קְרָאוֹ הַר, וְיִצְחָק שָֹדֶה, שֶׁשָּׁם אֵין בּוֹ תְּפִיסָה עֲדַיִן כָּל כָּךְ, אֲבָל יַעֲקֹב קְרָאוֹ בַּיִת, שֶׁשָּׁם יֵשׁ תְּפִיסָה לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁאֲפִלּוּ כָּל הָרְחוֹקִים וְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם יֵדְעוּ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁהָרְחוֹקִים מְאֹד מַכִּירִין אוֹתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:


###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:3
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:3)

וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁבְּכָל הַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁל אָדָם יֵשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי עִקַּר רֹב הַנִּיצוֹצוֹת נָפְלוּ לַמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים הַסְתָּרָה" בְּסִימָן נו וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת. וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין אֶל הַהַלְוָאוֹת, נִמְשָׁכִין מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן, מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִגְזַר עָלָיו בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְכָל הַהַלְוָאוֹת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַחֲפָצִים וּמָמוֹן שֶׁנִּתְבָּרְרוּ, כַּמּוּבָן, נִצּוֹל מֵעֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת:


###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:4
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:4)

וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשָׁעִים אוֹ אֲנָשִׁים גַּסִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים הַרְבֵּה. וְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים הֵם עֲנִיִּים וְאֶבְיוֹנִים וּמְמַשְׁכְּנִים חֶפְצֵיהֶם, זֶה מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים סוֹבְלִים עֲנִיּוּת וְיִסּוּרִים עֲבוּר עֲווֹנוֹת יִשְֹרָאֵל, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נג) אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָֹא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת יג), צַדִּיקִים מְהַנֵי זְכוּתַיהוּ אַעָלְמָא אַדִידְהוּ לָא וְכוּ'. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה דְּבָרִים, אֲבָל בֶּאֱמֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע נִמְשֶׁכֶת כְּפִי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד:


###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:5
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:5)

וּבֵרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים הוּא בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל יָדָהּ עִקַּר הַבֵּרוּר כַּיָּדוּעַ. וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אַשְׁרֵי הָעָם זַרְקָא, (בְּסִימָן לה), שֶׁמַּשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת הַקְרָבַת קָרְבַּן הַתָּמִיד וּקְטֹרֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהוּא בִּמְקוֹם קָרְבָּנוֹת. עַל כֵּן עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל כָּל הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְבָרְרָן וּלְהַעֲלוֹתָן עַד שֶׁמַּכְנִיס אוֹתָן לִבְחִינַת בַּיִת שֶׁשָּׁם עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי בַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר לְכָל הַחֲפָצִים וּמָמוֹנוֹ שֶׁל הָאָדָם, וּכְנִרְאֶה בְּחוּשׁ. וּכְמוֹ שֶׁהוּא בְּגַשְׁמִיּוּת כֵּן הוּא בְּרוּחָנִיּוּת, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים הוּא כְּשֶׁמַּעֲלֶה אוֹתָם וּמַכְנִיס אוֹתָם לִבְחִינַת בַּיִת שֶׁשָּׁם עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּכָל הַחֲפָצִים קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל לְבָרְרָם הֵם בִּבְחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים, (כַּמְבֹאָר לְעֵיל) וְעַל כֵּן עִקַּר הַבֵּרוּר הוּא כְּשֶׁמַּעֲלֶה אוֹתָן לִבְחִינַת בַּיִת שֶׁהוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר מַמַּזִּיקֵי עָלְמָא, כִּי כְּשֶׁאֵין מְבָרֵר וּמַעֲלֶה אוֹתָם רַק בִּבְחִינַת הַר וְשָֹדֶה, עֲדַיִן:


###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:6
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:6)

אֵין הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁאֵין הַמָּקוֹם מְשֻׁמָּר עֲדַיִן וַהֲרֵי הוּא כְּמוֹ מִי שֶׁמְּחַפֵּשֹ וּמְבַקֵּשׁ אַחַר אֲבֵדוֹת עַד שֶׁמּוֹצְאָם, אֲבָל אַחַר שֶׁמְּצָאָם עֲדַיִן הֵם מֻנָּחִים בַּחוּץ בָּהָר וּבַשָֹּדֶה וַעֲדַיִן לֹא אָסַף אוֹתָם הַבַּיְתָה, שֶׁאָז אַף עַל פִּי שֶׁזָּכָה לִמְצֹא הָאֲבֵדוֹת, אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן אֵינוֹ בָּטוּחַ מֵהֶזֵּק, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן אֵין הָאֲבֵדוֹת בְּמָקוֹם מְשֻׁמָּר, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְיַגֵּעַ עַד שֶׁמְּאַסֵּף וּמַכְנִיס הָאֲבֵדוֹת לְתוֹךְ הַבַּיִת, אָז הוּא בָּטוּחַ מִכָּל הֶזֵּק, כִּי בַּבַּיִת שָׁם הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר:


###### Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:7
[Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans 4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Halakhot/s/Choshen%20Mishpat,_Laws%20of%20Collecting%20Loans/r/4:1:7)

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁמַּכְנִיס אוֹתָן לְתוֹךְ הַבַּיִת כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן אָסוּר לְמַשְׁכְּנוֹ מִתּוֹךְ הַבַּיִת, כִּי בִּבְחִינַת בַּיִת אֵין שְׁלִיטָה לְהָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְמַשְׁכְּנִין, כִּי עִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאָה שֶׁעָלֶיהָ מְמַשְׁכְּנִין נִמְשָׁכִין רַק מֵהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, אֲבָל בִּבְחִינַת בַּיִת שָׁם שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר, עַל כֵּן אָסוּר לִכְנֹס לְשָׁם לְמַשְׁכְּנוֹ, כִּי עִקַּר הָעֲנִיּוּת שֶׁל יִשְֹרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם בָּא לִידֵי זֶה עַד שֶׁיִּצְטָרְכוּ לְמַשְׁכְּנוֹ אֵין לוֹ אֲחִיזָה כִּי אִם כְּשֶׁהַבֵּרוּר לֹא נִשְׁלָם עֲדַיִן, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַר וְשָֹדֶה, כִּי הַר וְשָֹדֶה הֵם כְּנֶגֶד בַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי שֶׁנֶּחְרְבוּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְחֻרְבַּן בַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי הוּא בְּחִינַת מַשְׁכּוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, "הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן", רֶמֶז עַל שְׁנֵי מִקְדָּשׁוֹת שֶׁנִתְמַשְׁכְּנוּ בַּעֲווֹנוֹת יִשְֹרָאֵל וְעַל כֵּן בִּבְחִינַת חֻרְבָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַר וְשָֹדֶה, שָׁם אֲחִיזַת הַמַּשְׁכּוֹן, אֲבָל בִּבְחִינַת בַּיִת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל עָתִיד שֶׁיִּבָּנֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ שֶׁלֹּא יֵחָרֵב וְלֹא יִתְמַשְׁכֵּן לְעוֹלָם, שָׁם אֵין לְהַמַּשְׁכּוֹן שׁוּם אֲחִיזָה, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן לֶעָתִיד נֶאֱמַר, "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִים רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט". כִּי אָז יִתְבַּטֵּל הָעֲנִיּוּת וְהַהַלְוָאוֹת מִיִּשְֹרָאֵל וְלֹא יְמַשְׁכְּנוּ אוֹתָם, כִּי אָז יִבָּנֶה הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּבְחִינַת יַעֲקֹב שֶׁקְּרָאוֹ בַּיִת שֶׁלֹּא יֵחָרֵב לְעוֹלָם, כִּי אָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּבְחִינַת בַּיִת וְכַנַּ"ל: