## Likutei Moharan Torah 160

###### Likutei Moharan 160:1:1
[Likutei Moharan 160:1:1](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Moharan/r/160:1:1)

הַדֶּפֶק דּוֹפֵק וְנוֹקֵשׁ בָּאָדָם. לִפְעָמִים הוּא נוֹקֵשׁ בָּאָדָם וּמַזְכִּיר אוֹתוֹ לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (שיר השירים ה׳:ב׳): קוֹל דּוֹדִי דּוֹפֵק; וְלִפְעָמִים הוּא מַזְכִּיר אֶת הָאָדָם לַעֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם,

**Likutey Moharan Volumes 12-15, trans. by Moshe Mykoff. Breslov Research Inst., 1986-2012:**
The pulse knocks and beats in a person. Sometimes, it beats in a person and prompts him to God’s service, as in (Song of Songs 5:2), “The sound of my beloved knocking.” And sometimes, it prompts a person to sin, God forbid.


###### Likutei Moharan 160:1:2
[Likutei Moharan 160:1:2](https://torahapp.org/share/book/Likutei%20Moharan/r/160:1:2)

כִּי הַדֹּפֶק בָּא מִן הַנְּשִׁימָה, וְהַנְּשִׁימָה בָּא מִן הָאֲוִיר עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר, וּכְפִי הַדִּבּוּר, כֵּן נַעֲשֶׂה הַדֶּפֶק, אִם לְטוֹב אוֹ לְהֶפֶךְ:

**Likutey Moharan Volumes 12-15, trans. by Moshe Mykoff. Breslov Research Inst., 1986-2012:**
This is because the pulse comes from the breath, and the breath comes from the air by means of speech. Depending upon speech, such is the nature of the pulse; for good or the opposite.