## Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread Chapter 7

###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:1:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:1:1)

**מצות עשה וכו'.** פסחים דף קט"ז ועל מ"ש


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:1:2
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:1:2)

**ומנין שבליל ט"ו וכו'.** עיין להרב מעיל שמואל ז"ל והרח"א נר"ו בדיוק לשון רבינו. ובנוסח אחר כת"י מצאתי כתוב ביום ההוא וכו' ואע"פ וכו' והשאר נמחק.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:2:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:2:1)

**מצוה להודיע.** משנה וגמרא שם.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:2:2
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:2:2)

**כדי שיראו הבנים.** נוסח אחר כת"י עד שיראו הבנים ועיקר הדין שם דף ק"ח וקי"ט ודין אין לו בן וכו' ברייתא דף קט"ז.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:3:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:3:1)

**וחוטפין מצה וכו'.** כתב הראב"ד ז"ל פירוש אחר ממהרין לאכול כדי שלא ישנו ע"כ. והיינו מלשון חטוף אכול חטוף ושתי ונראה דמסתבר טפי כדברי רבינו דכיון שכבר חילק להם קליות ואגוזים וכו' תו ליכא למיחש שאז ישנו אלא שבהמשך איזה זמן שיש לחוש אז צריך לעשות גם כן שינוי זה לחטוף המצה זה מזה ולפי פי' רבינו לישנא דחוטפין דאיתמר בש"ס הוא כפשוטו דלפי' האחר לא הוה ליה לומר בלשון דמשתמע לתרי אנפי אלא הכי הוה ליה לומר ואוכלים תכף או מהר להדיא ובאמת בלשון הברייתא דף ק"ט יש פנים לכאן ולכאן ועיין עוד בפי' רש"י ורשב"ם שם.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:4:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:4:1)

**וצריך להתחיל וכו'.** באותה משנה ופי' שם רבינו שהיו משתפין שם שמים עם הע"ז ח"ו וכבר ביארו רבינו היטב פ"א דהלכות ע"ז.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:5:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:5:1)

**כל מי וכו'.** שם וכרבן גמליאל.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:6:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:6:1)

**בכל דור וכו'.** באותה משנה.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:7:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:7:1)

**לפיכך וכו'.** דף צ"ט. ומ"ש בספרי רבינו


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:7:2
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:7:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:7:2)

**והוא מסב וכו'**בנוסח אחר כת"י והוא מסב בהסבת שמאל דרך חרות וכו'.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:7:3
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:7:3](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:7:3)

**בין אנשים בין נשים וכו'.** שם דף ק"ח ת"ר הכל חייבים בד' כוסות הללו אחד אנשים ואחד נשים ואחד תינוקות א"ר יהודה וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין אלא מחלקין להם קליות ואגוזים ע"כ. ורבינו פסק כר"י מדלא חייב אלא אנשים ונשים וגם פסק לעיל דמחלקין לבנים קליות ואגוזים דהיינו כר"י ולפי זה צ"ל דלא דמי למצה שכתב בסוף פ"ו דמחנכין את הקטן לאכול כזית מצה ומשמע דאפי' לא הגיע לחינוך דהא לא תלי אלא ביכול לאכול הכזית עיי"ש. ואם כן צ"ל דדוקא מצה שהיא מדאורייתא רמיא עלן חיובא לחנך הקטן אפי' לא הגיע לחינוך כיון דמצי למיכל משא"כ ד' כוסות דלא הוו אלא אסמכתא דקראי ומדברי סופרים. א"נ י"ל דהיין הוא משכר ומזיק לתינוקות ולכך לא חייבום בד' כוסות ומסתברא דכל זה בשלא הגיעו לחינוך אבל בהגיעו לחינוך לא הוצרך רבינו לבארו דלא גרע משאר מצות כולם דעל אבוהי רמייא לחנכו וכן פסק הרב ב"י סי' תע"ב וכן נראה עיקר והכי נהוג עלמא.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:8:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:8:1)

**ואפילו עני וכו'.** מסיים במשנה ואפילו מן התמחוי ורבינו השמיטו דנכלל בעני המתפרנס מן הצדקה שכתב.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:8:2
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:8:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:8:2)

**אבל תלמיד וכו'.** הנה מרן ז"ל כתב דה"ה לשוליא דנגרי ובגמרא מוכח להיפך דקתני התם תלמיד אצל רבו אינו מיסב ופריך מיתיבי עם הכל אדם מיסב ואפילו תלמיד אצל רבו כי תניא ההיא בשוליא דנגרי ופי' רש"י ורשב"ם ז"ל תלמידו של נגר המלמדו אומנות ע"כ. משמע להדיא דשוליא דנגרי בעי הסיבה וראיתי להמפרשים ז"ל שהניחוהו בצ"ע או דודאי ט"ס הוא במרן ז"ל והן אמת דבב"י כתב ז"ל דשוליא דנגרי בעי הסיבה ואם נאמר כן גם בדברי מרן אכתי תקשה דלמה לא ביארו רבינו אשר עפ"ז הוה אפשר בדוחק דס"ל ז"ל דהך תירוצא דש"ס לא קיימא אליבא דהלכתא מכח דקיימא לן דאשה אינה צריכה הסיבה והיינו טעמא משום אימת בעלה שהיא כפופה לו וא"כ מכ"ש שוליא דנגרי שהוא כפוף תחת רבו יותר מהאשה תחת בעלה דעכ"פ חייבתו תורה בשאר כסות ועונה מה שאין כן בתלמיד של אומנות דאדרבא חיי התלמיד תלוים ביד רבו שאם לא ילמדנו הרי הוא מת ברעב ועכ"פ הוא כפוף תחתיו הרבה בשביל דבר האומנות ולהכי לא הוצרך רבינו לבאר מכיון שכתב דתלמיד אצל רבו אינו מיסב וסתם תלמיד קאמר וזה הכריחו למרן ז"ל להבין בדברי רבינו דמדלא הזכיר שוליא דנגרי ש"מ דס"ל דדינו כדין תלמיד אצל רבו ולהכי לא הוצרך לבאר וכל מין תלמיד קאמר אך שיטת הפוסקים ז"ל אינה כן עיין עליהם ובספר יד אהרן נר"ו ראיתי שהגיה בדברי מרן והשמש צריך הסיבה וה"ה לשוליא דנגרי.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:8:3
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:8:3](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:8:3)

**ואימתי צריכים הסיבה וכו'.** ולעיל כתב לפיכך כשסועד אדם בלילה הזה צריך לאכול ולשתות והוא מיסב וכו' והשתא מפרש איך הוא עיקר החיוב ואה"נ דאי מיסב בכל הסעודה הרי זה משובח כמ"ש אחר זה כאן ודו"ק.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:9:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:9:1)

**ד' כוסות וכו'.** שם דף ק"ח וממ"ש רבינו ואם שתה מכל כוס מהם רובו יצא משמע דאפי' אם השלים המיעוט הנשאר לכוס אחר שפיר דמי דסתמא קאמר ואף דבגמ' אמרו השקה מהם לבניו ובני ביתו דמשמע ששתהו כולו ס"ל לרבינו דלאו דוקא קאמר ודברו בהווה ולעולם נמי דלכתחילה כולו בעינן דאם שתה דיעבד משמע וק"ל.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:10:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:10:1)

**כל כוס וכו'.** משנה דף קי"ד וקי"ז. ובספר כת"י קדמון מצאתי בשם הרב אברהם בנו של רבינו וז"ל אלו הד' כוסות שתייתן חובה מדברי סופרים וכל אחד מהם מצוה בפני עצמה ולזה יברך על כל אחד מהם קודם שתייתו ברכה לעצמו בורא פרי הגפן ואחר שתייתו אם שתאו כולו או רביעית ממנו על הגפן ועל פרי הגפן וכו' זו היא סברת אבא מארי ז"ל והחילוק שחילק הר"ב ההלכות והבדיל בין ברכת בורא פרי הגפן ובין ברכת על הגפן היא סברא לא יאמת אותה ההיקש כמו שהיה אבא מארי ז"ל מעורר אותנו על זה בעת הלמוד לפניו ע"כ.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:10:2
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:10:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:10:2)

**קורא עליו את ההגדה.** בנוסח אחר כת"י מוסיף ומקצת ההלל עד חלמיש למעינו מים ופשוט הוא. וכ"כ בסדר ההגדה לרבינו.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:10:3
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:10:3](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:10:3)

**ברכת השיר.** בדף קי"ח מאי ברכת השיר רב יהודה אמר יהללוך ה' אלהינו ורבי יוחנן אמר נשמת כל חי ובפירוש המשנה כתב רבינו ואם אמרו שתיהם הרי זה משובח ע"כ. וכן אנו נוהגים ועיין מ"ש בפ"ח דין ז'. ובדברי הרב המגידנפל ט"ס הניכר בזה עיין עליו.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:11:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:11:1)

**החרוסת מצוה וכו'.** מה שאין מברכים עליו כיון שהוא מצוה מדברי סופרים כבר כתב הטור סי' תע"ה משום דהוי טפל למרור ורבינו בפירוש המשנה כתב דלר' אלעזר בר צדוק מברכים על החרוסת כיון דס"ל שהוא מצוה ואין הלכה כמותו עיי"ש וכאן פסק כמותו מהטעם שכתב הרב המגיד דשקלי אמוראי אליביה בגמ' וכו' כי גם ת"ק לא יכחיש זה כיון דעכ"פ תקנת חכמים הוא אכן לענין הברכה ודאי דלא קי"ל כר"א בן צדוק מן הטעם האמור ועיין להפר"ח ז"ל. והרב אבודרהם ז"ל נתן טעם למה אין מברכים על ארבע כוסות עיין עליו.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:12:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:12:1)

**אכילת מרור וכו'.** שם דף ק"כ ועיין מה שכתב בפ"ו דין ב' ופ"ח דין ח'.


###### Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:13:1
[Maaseh Rokeach on Leavened and Unleavened Bread 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/7:13:1)

**מרורים האמורים וכו'.** השמיט רבינו דלכתחילה מצוה בחזרת כדאיתא בש"ס דומיא דוימררו את חייהם שתחילתם בפה רך וסופם בקשיות ועוד משום רמז דחס רחמנא עלן. וראיתי להרב ב"י שם שכתב דאולי ס"ל דמצוה נמי קאמר ונסתייע מדברי רבינו ירוחם ז"ל עיי"ש והפר"ח כתב עליו דאין זה במשמעות הש"ס וכו' ע"כ. ולענ"ד נראה דשפיר יש ליישב משום דהוה ס"ד דרב אחא דכל כך הוא זה כמו זה לענין הדין אמנם היותר מר הוא יותר טוב ותירץ לו דהא ליתא דמצוה בחזרת כלומר שהוא מתוק כ"כ מצוה בו כמו האחרים דאין הקפידה על המרירות. שוב זכיתי ומצאתי כדברי להרח"א נר"ו.