## Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement Chapter 7

###### Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:2:1
[Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Other%20Sources%20of%20Defilement/r/7:2:1)

**אין לך ולד וכו'.** עמ"ש מרן בשם מהר"י קורקוס ז"ל ולפי שיטת רבינו יצטרך לפרש וכו' נ"ב כן כתב רבינו להדיא לקמן פ"י הל' ה' לפיכך קדרה וכו' הביאו המל"מ ז"ל:


###### Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:3:1
[Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Other%20Sources%20of%20Defilement/r/7:3:1)

**בין כלי חרס בין כלי שטף וכו'.** עיין מ"ש הראב"ד ז"ל ומרן ז"ל כתב דמשום דמשקים עלולין לקבל טומאה עבוד בהו האי מעלה וכו' ע"כ וכן נראה מדין לקדש שכתב רבינו דהוי משום מעלה ואין חילוק בכלים:


###### Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:5:1
[Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Other%20Sources%20of%20Defilement/r/7:5:1)

**או שנגע בשני הרי אותו המשקה תחילה וכו'.** ידוע דכל כך החמירו משום משקה זב וכמ"ש לעיל הל' ב' ובחולין דף פ"ח אמרו מאי שנא זב דגזרו ביה רבנן ומ"ש מת דלא גזרו ביה רבנן זב דלא בדילי אנשי מיניה גזרו ביה רבנן מת דבדילי אנשי מיניה לא גזרו ביה רבנן ע"כ:


###### Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:6:1
[Maaseh Rokeach on Other Sources of Defilement 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Other%20Sources%20of%20Defilement/r/7:6:1)

**אחורי הכלי שנטמאו במשקין וכו'.** בפ"ח דטהרות תנן אחורי כלים שנטמאו במשקין ר' אליעזר אומר מטמאין את המשקין ואין פוסלין את האוכלין רבי יהושע אומר מטמאין את המשקין ופוסלין את האוכלין שמעון אחי עזריה אומר לא כך ולא כך אלא משקין שנטמאו באחורי הכלים מטמאין אחד ופוסלין אחד וכו' ע"כ ובפ"ק דנדה דף ז' נפסקה הלכה כר"א וקשה קצת דכיון דשמעון אחי עזריה אמר לא כך ולא כך וכו' משמע דהוי מכריע והלכה כדברי המכריע. אך נראה שרבינו בפירוש המשנה נרגש מזה שהרי כתב דשמעון אחי עזריה אינו חולק על ר"א אלא מפרש דבריו שאחורי הכלים אין בהם כח לפסול את האוכלין אפילו אוכלי תרומה משא"כ המשקין שנטמאו באחורי הכלים עצמם עיי"ש וזהו מ"ש רבינו בדין זה ולעיל מיניה ממש: